* السيد روح اللّه‌ الخميني : لو حصل عمل التلقيح بماء غير الزوج وكانت المرأة ذات بعل وعلم أنّ الولد من التلقيح فلا إشكال في عدم لحوق الولد بالزوج ، كما لا إشكال في لحوقه بصاحب الماء والمرأة إن كان التلقيح شبهة . . . وأمّا لو كان مع العلم والعمد ففي الالحاق إشكال ، وإن كان الأشبه ذلك ، لكن المسألة مشكلة لابد فيها من الاحتياط (٦٧).

* الشيخ جواد التبريزي : لا يجوز تلقيح المرأة بماء الرجل الأجنبي ، سواء أكان التلقيح بواسطة رجل أجنبي أو بواسطة زوجها ، ولو فعل ذلك وحملت المرأة ثم ولدت فالولد ملحق بصاحب الماء ويثبت بينهما جميع أحكام النسب . . . كما أن المرأة اُم له ويثبت بينهما جميع أحكام النسب ونحوها (٦٨).

ونسب الوليد إلى صاحب المني من المتسالم عليه لدى فقهاء الشيعة ، وهذا يظهر من أجوبة الأسئلة التي قدمناها إلى بعض منهم وهم : السيد علي الخامئني ، السيد محمد صادق الروحاني ، السيد محمد الشاهرودي ، السيد عليّ السيستاني ، الشيخ لطف اللّه‌ الصافي ، الشيخ حسين نوري الهمداني ، وغيرهم .

(٦٥)اللعمة الدمشقية : ٢٧٤، منهاج الصالحين ـ المعاملات ـ للسيد الخوئي : ٤١، مهذب الأحكام ٢٧ : ٣١٦.
(٦٦)منهاج الصالحين ـ تعليق السيد محمد باقر الصدر ـ ٢ : ٣٠٠، منهاج الصالحين ـ المعاملات ـ للسيد الخوئي : ٢٨٤، للسيد السيستاني ٢ : ١١٥.
(٦٧)تحرير الوسيلة ٢ : ٦٢٢.
(٦٨)المسائل المنتخبة : ٤٢٥.