مشارق الشموس في شرح الدروس - الخوانساري، الشيخ آقا حسين - الصفحة ٢١٠ - غسل الليالي الفرادى خصوصا ليالي القدر

و اعلم، أنّ إطلاق العبارات يقتضي [١] إجزاء الغسل في أيّ جزء كان من الليل.

و يدلُّ عليه أيضاً: ما رواه الكافي، في باب الغسل في شهر رمضان، عن عيص بن القاسم، قال

سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن الليلة التي يطلب فيها ما يطلب، متى الغسل؟ فقال: من أول الليل، و إن شئت حيث تقوم من آخره، و سألته عن القيام فقال: تقوم من أوله و آخره.

فما ورد من أنّ الغسل أول الليل، مثل: رواية محمد بن مسلم المتقدمة آنفاً و رواية بكير بن أعين الآتية عن قريب، و حسنة زرارة، و فضيل عن أبي جعفر (عليه السلام) المتقدمة، [المذكورة] في الكافي، في باب المذكور، قال

الغسل في شهر رمضان عند وجوب [٥] الشمس قبيله، ثمّ يصلي، ثمّ يفطر.

و في الفقيه أيضاً، في باب الغسل في الليالي المخصوصة، إنّما يحمل على الأفضلية، جمعاً بين الروايات. و الرواية الأخيرة، كأنها تدل على وقوع الغسل قبل الليل.

هذا، و قد روى في آخر زيادات كتاب صوم التهذيب، في الصحيح، عن بريد قال

رأيته و الظاهر، أنّه الإمام (عليه السلام) اغتسل في ليلة ثلاث و عشرين مرّتين: مرّة من أول الليل، و مرّة من آخر الليل.

و لا يأمن بالقول باستحباب

[١] في نسخة «ألف و ب»: إطلاق العبارات مقتضى.

[٥] وجوب الشمس: غروبها.