مشارق الشموس في شرح الدروس - الخوانساري، الشيخ آقا حسين - الصفحة ٣٩٤ - و الدعاء داخلًا باليسرى و خارجاً باليمنى

لا تستنجوا بعظم، و لا روث، فإنّهما لا يطهران.

و فيه أيضاً: جهالة السند [١].

[و أما الآداب]

[يستحب]

[ستر البدن]

و يستحب ستر البدن الظاهر أنّ المراد من الستر [٢]: أن يطلب موضعاً يستتر [٣] فيه عن الناس، مثل وهدة [٤]، أو بناء، أو بعد بحيث لا يراه أحد.

و استدل عليه: بأنّ فيه تأسياً بفعل النبي (صلى اللّٰه عليه و آله).

[و البعد عن الناس]

و البعد الظاهر أنّ هذا ليس مستحباً عليحدة، بل هو من جملة وجوه الستر.

[و إعداد أحجار الاستنجاء]

و إعداد النبل جمع نبله، و هي في الأصل الحصاة، و المراد هنا أحجار الاستنجاء، و المراد بإعدادها تهيئها قبل الاشتغال بالحدث، لما في جمعها بعد الحدث، من خوف انتشار النجاسة.

و الأصل فيه، ما روي عنه (صلى اللّٰه عليه و آله)

إذا ذهب أحدكم إلى الغائط، فليذهب معه بثلاثة أحجار، فإنّها يجزي.

[و الاعتماد على اليسرى]

و الاعتماد على اليسرى أسنده في الذكرى إلى رواية، عن النبي (صلى اللّٰه عليه و آله). و قال في النهاية

لأنّه (عليه السلام)، علم أصحابه الاتكاء على اليسرى.

[و الدعاء داخلًا باليسرى و خارجاً باليمنى]

و الدعاء داخلًا باليسرى، و خارجاً باليمنى فيه حكمان:

أحدهما: استحباب الدخول باليسرى، و الخروج باليمنى. الثاني: استحباب

[١] في نسخة «ألف و ب»: المستند.

[٢] في نسخة «ألف و ب»: بالستر.

[٣] في نسخة «ب»: يستر.

[٤] الوهدة: المنخفض من الأرض.