ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٥٦ - حق هرگز با قدرت جنگ تن به تن ندارد

بشرى را مداوا نمايند و مردم را به « حيات معقول » موفق بسازند . به اين معنا جملهء « حق پيروز است » كاملا منطقى و صحيح بنظر مى رسد و آياتى كه كلمهء غلبه و پيروزى حق را در قرآن گوشزد مى كند . چند گروه است
و آياتى كه كلمهء غلبه و پيروزى حق را در قرآن گوشزد مى كند . چند گروه است :
گروه يكم -
گروه يكم - ( كَتَبَ الله لأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ) [١] ( خدا مقرر داشته است كه خدا و رسولان او پيروز مى گردند ) ( وَقالَ الَّذِي اشْتَراه مِنْ ) [٢] ( خداوند بر امر خود پيروز است ) اين گروه پيروزى حق بمعناى معمولى را مطرح نمى كند ، بلكه پيروزى نهائى خدا را كه حق بر او تكيه دارد و پيروزى رسولان خدا را كه حاميان حقند ، گوشزد مى نمايد .
گروه دوم - آياتى است كه مشيت و كار خدا را در بارهء حق توضيح مى دهد
گروه دوم - آياتى است كه مشيت و كار خدا را در بارهء حق توضيح مى دهد مانند : ( وَيُحِقُّ الله الْحَقَّ بِكَلِماتِه وَلَوْ كَرِه الْمُجْرِمُونَ ) [٣] ( و خداوند حق را احقاق ميكند اگر چه گنهكاران كراهت داشته باشند ) ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُه فَإِذا هُوَ زاهِقٌ ) [٤] ( بلكه حق را بر باطل مى زنيم ، حق باطل را مى شكند و در نتيجه زوال باطل فرا مى رسد ) ( وَيَمْحُ الله الْباطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِماتِه ) [٥] ( و خداوند باطل را محو ميكند و حق را با مشيتهاى خود احقاق مى نمايد ) .
گروه سوم - آياتى است كه پايدارى حق را بيان ميكند
گروه سوم - آياتى است كه پايدارى حق را بيان ميكند ، مانند : ( أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْه فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُه كَذلِكَ يَضْرِبُ )

[١] المجادله آيهء ٢١
[٢] يوسف آيهء ٢١
[٣] يونس آيهء ٨٢
[٤] الانبياء آيهء ١٨
[٥] الشورى آيهء ٢٤