تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ١١٤ - شريعت و طريقت از ديدگاه قرآن

شريعت وطريقت از ديدگاه قرآن ١ - آياتى كه غايت وهدف ايمان وامتناع از شرك واعمال صالحه را لقاء الله معرفى كرده است ، مانند :
« فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّه فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّه أَحَداً ١٨ : ١١٠ . » [١] ( كسى كه ديدار پروردگارش را تمنا مى كند عمل صالح به جاى بياورد ودر عبادت پروردگارش هيچ كس را شريك قرار ندهد ) .
اين كه لقاء الله هدف به جاى آوردن اعمال شرعى است در بيش از ده مورد از آيات وارد شده است .
٢ - آياتى كه تقوا را هدف وغايت انجام تكليف معرفى مى كند . مانند :
« كُتِبَ عَلَيْكُمُ اَلصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ٢ : ١٨٣ . » [٢] تكليف روزه بر شما نوشته شده است ، چنانكه به مردم پيش از شما نوشته شده بود ، شايد شما تقوا بورزيد ) .
در بيش از ده مورد در آيات قرآنى غايت وهدف انجام وظايف دينى را تقوا قرار داده ، براى خود تقوا هم غايت ونتيجه هاى ديگرى را مقرر نمودهاست ، مانند :
« يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا الله يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً ٨ : ٢٩ . . . » [٣] ( اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد ، اگر به خدا تقوا بورزيد ، براى شما نورى يا نيرويى عطا خواهد فرمود كه حق را از باطل تفكيك كنيد ) « إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ ونَهَرٍ . فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ٥٤ : ٥٤ - ٥٥ . » [٤] ( مردم با تقوا در باغهاى بهشتى وچشمه سارها هستند ، آنان در جايگاه صدق وصفا در نزد مولا ومالك توانا قرار خواهند گرفت )

[١] سوره الكهف ، آيهء ١١٠ . .
[٢] سوره البقره ، آيهء ١٨٣ . .
[٣] سوره الانفال ، آيهء ٢٩ . .
[٤] سوره القمر ، آيهء ٥٤ . .