عطية بن اسود الحنفى و ابو فديك از مخالفين نافع بن الازرق او را استقبال كردند و بدعت‌هاى نافع و عقيده او را راجع به تكفير نشسته از جنگ را بر شمردند و سپس با نجدة بيعت كردند و او را امير- المؤمنين دانستند. پس از چندى طايفه‌اى از آنان نجده را تكفير كردند بعلت بعضى از اعمال و اعتقادات ...

و بالجمله- فرقه از خوارج‌اند كه اصحاب نجدة بن عامراند كه گويند مردم را امامى لازم نيست و بلكه آنچه لازم است عدالت اجتماعى است.

اگر احساس كنند كه اجراى عدالت اجتماعى بستگى به نصب امام دارد ميتوانند امامى برگزينند و گويند جهال در فروع معذورند (از كشاف ص ١٣٨١)

نَجِس‌

- (فقه و عرفان) بفتح نون و حيم، عين نجاست باشد و بفتح نون و كسر جيم متنجس باشد ...

رجوع به نجاسات شود

نَجْش‌

- (اصطلاح عرفانى) بفتح نون و سكون جيم در لغت اثارت بود و شرعا زيادت در ثمن باشد براى رغبت مشترى كه مثلا كسى با فروشنده تبانى كند و در حضور مشترى بگويد. من اين متاع را مثلا صد تومان ميخرم يا ميخريدم تا ديگرى بشنود و رغبت كند و يا مرتب در قيمت زياد كند تا ديگرى كه مشترى است فريب خورد.

(از مكاسب- كشاف ص ٥- ١٤٠)

نُجُوم‌

- (نجومى) يعنى ستارگاه جمع نجم و اطلاق بر فن يا علم نجوم شود كه شناخت ستارگان و تأثير آنها باشد در جهان خاكى، اين فن سابقه تاريخى و طولانى دارد كه اشارة بيان ميداريم:

چنين فرض كرده‌اند كه فلك محيط يا فلك الافلاك يا فلك اطلس در ٢٤ ساعت يك دور بدور خود ميگردد كه نسبت بافق هر كس چنين نموده ميشود يا چنين فرض شده است آفتاب در ٢٤ ساعت يك دور در مدار ٣٦٠ درجه خود ميگردد. كه قهر از مشرق طلوع كرده و به نقطه غروب ميكند كه ما آن را نسبت بافق خود مغرب ميناميم و باندازه مقدارى كه در افق ما نمودار است با كمى كم و زيادتر ناپيداست آن مدت ناپيدائى را چنين تعبير كرده‌اند كه در نيم دايره تحت الارض بحركت و سير خود ادامه ميدهد چنانكه مدت نمودارى را سير و حركت در فوق الارض ميدانند.

مدار حركت آفتاب يا محيط فلك آفتاب يا فلك الافلاك و يا فلك ثوابت و يا هر فلك كلى ديگرى از اين افلاك كلى را به دوازده بخش تقسيم كرده‌اند علت اين تقسيم اين است كه سال دوازده ماه است و در حركت انتقالى كل افلاك در هر سال يك دور بدور خود حركت كرده كه فصول چهارگانه را بوجود مى‌آورند و البته مورد نظر ما در اين تقسيم بندى فصول نيست و بروج است و بويژه رده بندى ستارگان و بنا بر اين از لحاظ خواص و حالات نجومى بايد اين دوازده بخش را در فلك ثوابت مد نظر بداريم.

و ديگر آنچه اكنون مد نظر ماست بيان حركت آفتاب در مدار خود و يا حركت‌