فرهنگ معارف اسلامى - سجادی، جعفر - الصفحة ١٥٣٥ - ق
بذاكره و ذكر شود.
(اسفار ج ١ ص ٣٢٤).
قُوَّت و لا قُوَّت
- (اصطلاح فلسفى) از اقسام كيفيات استعداديه قوت و لا قوت است و آن را سه نوع است: ١- استعداد شديد انفعالى مانند ممراضيت و غيره كه لاقوت گويند ٢- استعداد شديد عدم انفعال مانند صلابت و غيره ٣- استعداد شديد بر فعل مانند مصارعت و غيره و اين دو قسم را قوت گويند.
(اسفار ج ٢ ص ٣٤).
قُوَّةِ مُصَوِّرَه
- (اصطلاح فلسفى) شيخ الرئيس گويد: قوت مصوره عبارت از قوت خيال است و آخرين مرحلهايست كه محل استقرار صور محسوسات است و طرف آن به حس مشترك است و حس مشترك آنچه را از راه حواس بدست آورده است بقوه مصوره تحويل ميدهد.
(شفا ج ١ ص ٣٣٤).
و بمعناى ديگر آن قوت منشأ توليد و صورت جسد باشد و يكى از قواى فعاله است كه اجساد را صورت دهد جاذبه و هاضمه و دافعه و غاذيه و مولده و مصوره جمله حشم و اعوان و فرمان براى نفس روياننده (نباتى) اند و او فرمانده ايشان (از مصنفات بابا افضل- اخوان ج ٣ ص ١٩٥).
قُوَّةِ مُفَكِّرَه
- (اصطلاح فلسفى) يكى از قواى پنجگانه
قُوَّه ناطِقَه
- (فلسفى) رجوع بقواى حساسه شود
قُوَّة ناميَه
- رجوع بقوت مولده و منميه و (اخوان ج ٣ ص ١٩٥) شود.
قُوَّة نُزوعيَّه
- قوت نزوعيه قوتى است كه موجب اشتياق به شىء و كراهت از آن ميشود و آن يكى از قواى رئيسه حيوان و انسان است «و هى التى تشتاق الى الشيء و تكرهه فهي رئيسة و لها خدم و هذه القوة هى التى بها تكون الارادة فان الارادة هى نزوع الى ما ادراك و عن ما ادراك اما بالحس و اما بالتخيل و اما بالقوة الناطقة» (آراء اهل مدينه فاضله ص ٧٢- رسائل ابن رشد ص ٨٧).
قُوَّتِ نَظَرى
- در زير عنوان عقل عملى و نظرى بيان شد كه فلاسفه قواى انسان را بر حسب تقسيم اوليه دو قسمت كردهاند قوت و عقل نظرى و قوت و عقل عملى و عقل نظرى خود مراتبى دارد بنام عقل هيولانى، بالملكه، بالفعل و بالمستفاد و عقل عملى نيز مراحلى دارد.
(اخلاق ناصرى ص ٥٧- مجموعه دوم مصنفات ص ٢٧٦ و ٢٨٢) و رجوع شود به عقل عملى و نظرى.
قُوَّة هاضِمَه
- (اصطلاح فلسفى) قوت هاضمه قوتى است كه اجزاء موافق از مواد جذب شده را شايسته جسد كند (اخوان ج ٣ ص ١٩٥). رجوع به قوت منميه شود.
قُوَّةِ وَهميَّه
- (اصطلاح فلسفى) رجوع به وهم و واهمه شود.
قَوسُ النَّهار
- (اصطلاح هيوى و نجومى) و آن قوسى بود از دايره مدار آفتاب بر فوق زمين ما بين دو نقطه مشرق و مغرب آنها و قوسى كه بين آن دو بود در تحت زمين قوس الليل گويند و بالاخره قوس نهار كوكب قوسى بود از دايره كه مدار آن بين دو نقطه مشرق و مغرب آن