الامثل في تفسير كتاب الله المنزل - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤٥٠ - ١- وأد البنات

القبر و إلقاء التراب عليهن.

و أطلق الأئمّة الأطهار عليهم السّلام مفهوم الوأد، ليشمل كلّ قطع رحم و قطع مودّة ...

حينما

سئل الإمام الباقر عليه السّلام عن معنى الآية، قال: «من قتل في مودّتنا». [١]

و في رواية اخرى: إنّ الدليل على ذلك هو آية القربى: قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌ [٢].

و لا شك أنّ التفسير الأوّل ينسجم مع ظاهر الآية، و لكن المفهوم و الملاك قابلان للتوسع و الشمول.

١- وأد البنات‌

تعتبر عادة (الوأد)- و التي أشار إليها القرآن الكريم مرارا- من أقبح جرائم و عادات عصر جاهلية ما قبل الإسلام.

و إذا كان البعض قد حصرها في قبيلة (كندة) أو بعض القبائل الصغيرة المتناثرة هنا و هناك دون بقية القبائل العربية الاخرى، فالمسلم به إنّها كانت من الشيوع بحيث تناول القرآن الكريم ذكرها لأكثر من مرّة و بتأكيد شديد.

و لكن، حتى مع افتراضنا لندرة هذا العمل القبيح، فإنّه من القباحة و الشناعة ما يدعونا لبحثه و دراسته ...

يقول المفسّرون: كانت المرأة في الجاهلية إذا ما حان وقت ولادتها، حفرت حفرة و قعدت على رأسها، فإن ولدت بنتا رمت بها في الحفرة، و إن ولدت غلاما حبسته، و قال شاعرهم مفتخرا:

[١]- تفسير البرهان، ج ٤، ص ٤٣٢، ح ١١.

[٢]- المصدر السابق، ح ٧.