الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٩٨ - ١٧ ـ بَابُ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ الصَّدَقَةُ مِنَ الْحَيَوَانِ وَمَا لَايَجِبُ

والبيت من الطين ، من قولهم : كبس رأسه في ثوبه ، أي أخفاه وأدخله فيه. راجع : لسان العرب ، ج ٦ ، ص ١٩٠ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧٧٩ ( كبس ) ؛ الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٠٤.

[١] في « بخ » : « الزبيب ».

[٢] في التهذيب : + / « عندنا ».

[٣] في « بخ ، بر » وقرب الإسناد : « الزكاة ». وفي الوافي والتهذيب والاستبصار : « فيه زكاة ».

[٤] التربّص : المكث والانتظار ، والمتربّص : المحتكر ، ويقال : رَبَصَ بالشي‌ء رَبْصاً وتربّص به ، أي انتظر به خيراً أو شرّاً. راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٠٤١ ؛ لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٣٩ ( ربص ).

[٥] في قرب الإسناد : « رأس مالك » بدل « إلاّ وضيعة ». و « الوَضيعة » : الخسارة. النهاية ، ج ٥ ، ص ١٩٨ ( وضع ).

[٦] في « ظ ، بخ ، بر » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار والمقنعة : « زكاة ».

[٧] في الاستبصار : « تزكّيه ».

[٨] في « بخ » والتهذيب والمقنعة : « تتّجر ». وفي الوافي : « تجبّر ».

[٩] في « بخ » : « منها ». وفي الوافي : « تجبر فيها ، بالجيم والباء الموحّدة وحذف إحدى تاءي المضارع ، من قولهم : تجبّر الرجل ، إذا أعاد إليه ما ذهب منه. والمراد هنا عود رأس ماله بعد فقدانه. كذا ضبطه استادنا ، السيّد ماجد بن هاشم. وفي أكثر النسخ : اتّجر فيها ، وربما يصحّف في النسخ بتصحيفات اخر ، كاتّجرت وتتّجر ».

[١٠] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٦٩ ، ح ١٨٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٠ ، ح ٦ ، معلّقاً عن الكليني. قرب الإسناد ، ص ١٢٦ ، ح ٤٤٢ ، بسنده عن إسماعيل بن عبدالخالق ، عن سعيد الأعرج السمّان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . المقنعة ، ص ٢٤٧ ، مرسلاً عن إسماعيل بن عبدالخالق ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٠٤ ، ح ٩٢٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٧٠ ، ح ١١٥٤٤.

[١١] في « بخ » : « ما تجب ».

[١٢] في « ى ، بخ » : « لا تجب ».

[١٣] في « بر ، بف » والتهذيب والاستبصار : ـ / « بن عيسى ».