الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٤٠ - ٨٦ ـ بَابُ فَضْلِ الْقَصْدِ
أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : ثَلَاثٌ [١] مُنْجِيَاتٌ ، فَذَكَرَ : الثَّالِثُ [٢] الْقَصْدُ فِي الْغِنى وَالْفَقْرِ [٣] ». [٤]
٦٢١٢ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ [٥] بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبَانٍ ، عَنْ مُدْرِكِ بْنِ أَبِي [٦] الْهَزْهَازِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لَايَفْتَقِرَ ». [٧]
٦٢١٣ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ [٨] ، عَنِ
[١] في « بخ ، بر ، بف » : « ثلاثة ».
[٢] في « ظ ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي : « الثالثة ».
[٣] في الوافي : « يعني في كلّ بحسبه ؛ فإنّ القصد يختلف باختلاف مراتب الغنى والفقر ، كما يدلّ عليه ما يأتي في أواخر الباب في تفسير القوام وما مضى في باب التوسيع على العيال أنّ المؤمن يأخذ بأدب الله إذا وسّع عليه اتّسع ، وإذا أمسك عليه أمسك ».
[٤] المحاسن ، ص ٣ ، كتاب الأشكال والقرائن ، ذيل ح ٢ ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي عبدالله أو عليّ بن الحسين عليهماالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع زيادة. الزهد ، ص ١٣٧ ، ضمن ح ١٨٣ ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن الثمالي. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣٦٠ ، ضمن الحديث الطويل ٥٧٦٢ ؛ والخصال ، ص ٨٤ ، باب الثلاثة ، ضمن ح ١٢ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم. وفيه ، نفس الباب ، ضمن ح ١١ ، بسند آخر عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وفي المحاسن ، ص ٤ ، كتاب الأشكال والقرائن ، ذيل ح ٢ ؛ والخصال ، ص ٨٣ ، باب الثلاثة ، ضمن ح ١٠ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٣١٤ ، ضمن ح ١ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٩٦ ، ح ٩٩٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٥٢ ، ح ٢٧٨٤٥.
[٥] في « بخ ، بر ، بف » : ـ / « الحسن ».
[٦] في « ظ ، ى ، بح ، بر ، بس ، بف » والوسائل : ـ / « أبي ». والمذكور في رجال البرقي ، ص ٣٩ ، هو مدرك بن الهزهاز ، وفي رجال الطوسي ، ص ٣١٠ ، الرقم ٤٥٩٣ ، هو مدرك بن أبي الهزهاز.
[٧] الخصال ، ص ٩ ، باب الواحد ، ح ٣٢ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٤ ، ح ١٧٢١ ، مرسلاً. وفيه ، ج ٣ ، ص ١٦٧ ، ح ٣٦٢٢ ؛ وفقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٥٥ ، مرسلاً عن العالم عليهالسلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٩٦ ، ح ٩٩٦٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٥٢ ، ح ٢٧٨٤٦.
[٨] في « بر » : ـ / « بن زياد ».