الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٤٤ - ٨٦ ـ بَابُ فَضْلِ الْقَصْدِ

معهودة ، بل يروي محمّد بن عليّ عن عبد الله بن سنان في بعض الأسناد بواسطتين. راجع : الكافي ، ح ٩٣٤٠.

وأمّا ما ورد في الكافي ، ح ١٢٠٢٧ من رواية عليّ بن محمّد بن بندار ، عن أبيه ، عن محمّد بن عليّ الهمداني ـ وهو متّحد مع محمّد بن عليّ في ما نحن فيه ـ عن عبد الله بن سنان ، فسنده مشتمل على عدّة جهات غريبة نتكلّم عنها في موضعه.

فعليه ، الظاهر وقوع خلل في سندنا هذا من سقط أو إرسالٍ.

[١] تبذير المال : تفريقه إسرافاً وفي غير القصد. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٨٧ ( بذر ).

[٢] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب التواضع ، ضمن ح ١٨٦٥ ؛ والزهد ، ص ١٢٤ ، ضمن ح ١٥١ ، بسند آخر. تحف العقول ، ص ٤٦ ، ضمن الحديث ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفيه ، ص ٢٢١ ، ضمن الحديث ، عن عليّ عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٩٧ ، ح ٩٩٧٢ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٥٣ ، ح ٢٧٨٥٢.

[٣] في الفقيه وتحف العقول ، ص ١١٠ و٢٢١ وخصائص الأئمّة والخصال : « التقدير ». وفي تحف العقول ، ص ٤٠٣ : « التدبير ».

[٤] « ما عال » أي ما افتقر. الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٧٧٩ ( عيل ).

[٥] هكذا في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس » والوافي والوسائل والجعفريّات. وفي « بر ، بف » : « في الاقتصاد ». وفي تحف العقول وخصائص الأئمّة عليهم‌السلام : « اقتصد » بدل « في اقتصاد ». وفي قليل من النسخ والمطبوع : « في اقتصاده ».

[٦] الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الرفق ، ح ١٨٥٧. وفيه ، باب المداراة ، ضمن ح ١٨٤٥ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وتمام الرواية فيهما : « الرفق [ في ح ١٨٤٥ : + / « بهم » ] نصف العيش ». الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٦ ، ضمن ح ٥٩٠٤ ، بسند آخر عن الصادق عليه‌السلام . الجعفريّات ، ص ١٤٩ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، مع زيادة في أوّله. الخصال ، ص ٦٢٠ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن آبائه عن عليّ عليهم‌السلام. تحف العقول ، ص ٤٢ و٥٦ ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ،