الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١٢ - ٣٥ ـ بَابٌ فِي الصَّائِمِ يَزْدَرِدُ نُخَامَتَهُ وَيَدْخُلُ حَلْقَهُ الذُّبَابُ

[١] في « ى ، بخ ، بر ، بف ، جن » : « الحسين ».

[٢] الوافي ، ج ١١ ، ص ١٩٨ ، ح ١٠٦٨٣ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٠٨ ، ح ١٢٩٨٠.

[٣] في « بح ، جن » : « أيذوق ».

[٤] في مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ٢٩٨ : « قوله عليه‌السلام : قال : لا. اعلم أنّ الشيخ ـ قدس‌سره ـ أورد هذا الخبر في الكتابين وأوّله بما لفظه في التهذيب : هذه الرواية محمولة على من لا يكون له حاجة إلى ذلك ، والرخصة إنّما وردت في ذلك لصاحبة الصبيّ ، أو الطبّاخ الذي يخاف فساد طعامه ، أو من عنده طائر إن لم يزقّه هلك ، فأمّا من هو مستغن عن جميع ذلك فلا يجوز له أن يزقّ الطعام. انتهى. ولا يخفى ما فيه من البعد ؛ إذ لا دلالة في الأخبار السابقة على التقييد الذي اعتبره ، والأولى الحمل على الكراهة ».

[٥] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣١٢ ، ح ٩٤٣ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٩٥ ، ح ٣٠٩ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٠٠ ، ح ١٠٦٨٩ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١٠٦ ، ذيل ح ١٢٩٧٢.

[٦] الازدراد : الابتلاع ؛ يقال : زرد الرجل اللقمة يزردها ، من باب تعب ، أي بلعها وابتلعها ، وازدردها مثله. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٤٨٠ ؛ المصباح المنير ، ص ٢٥٢ ( زرد ).

[٧] قال الخليل : « النخامة : ما يخرج من الخيشوم عند التنخّع ». وقال ابن الأثير : « النخامة : البزقة التي تخرج من أقصى الحلق ومن مخرج الخاء المعجمة ». راجع : ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٧٧ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ٣٤ ( نخم ).

[٨] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٢٣ ، ح ٩٩٥ ، بسنده عن غياث ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام . الجعفريّات ، ص ٩٢ ، بسند آخر