الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٦٠ - ٧٥ ـ بَابُ الْفِطْرَةِ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ [١] يُعْطِيَ الرَّجُلُ عَنْ عِيَالِهِ وَهُمْ غُيَّبٌ عَنْهُ [٢] ، وَيَأْمُرَهُمْ [٣] ، فَيُعْطُونَ عَنْهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهُمْ [٤] ». [٥]
٦٦٥٨ / ٨. بَعْضُ أَصْحَابِنَا [٦] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَى الرَّجُلِ عليهالسلام ، أَسْأَلُهُ عَنِ الْفِطْرَةِ ، وَكَمْ تُدْفَعُ [٧]؟
قَالَ : فَكَتَبَ : « سِتَّةُ أَرْطَالٍ مِنْ تَمْرٍ بِالْمَدَنِيِّ [٨] ، وَذلِكَ تِسْعَةُ أَرْطَالٍ [٩] بِالْبَغْدَادِيِّ [١٠] ». [١١]
٦٦٥٩ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ [١٢] ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيِّ [١٣] ـ وَكَانَ مَعَنَا حَاجّاً ـ قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام عَلى يَدَيْ [١٤] أَبِي : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ أَصْحَابَنَا اخْتَلَفُوا فِي
[١] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « أن ».
[٢] في « بح » : ـ / « عنه ».
[٣] في الوافي والتهذيب : « أو يأمرهم ».
[٤] في التهذيب : + / « يعني الفطرة ».
[٥] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٣١ ، ح ١٠٣٨ ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٧١ ، ح ٩٥٧٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٦٦ ، ح ١٢٢٥١.
[٦] هكذا في النسخ والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « عدّة من أصحابنا ».
[٧] في « بر ، بف » والوسائل : « يدفع ».
[٨] في « ظ ، بث ، بح ، جن » : « بالمديني ».
[٩] في التهذيب : ـ / « أرطال ».
[١٠] في « ى » : « بالعراقي ».
[١١] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٨٣ ، ح ٢٤٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٤٩ ، ح ١٦٢ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٥٧ ، ح ٩٥٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٤١ ، ح ١٢١٨٠.
[١٢] في الوسائل والفقيه والاستبصار والعيون : + / « بن يحيى ».
[١٣] هكذا في الوسائل والتهذيب ، ج ٤ ، ص ٨٣ والاستبصار. وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جر ، جن » والمطبوع : « الهمداني ». والظاهر أنّ جعفراً هذا ، هو ابن إبراهيم بن محمّد الهمذاني ، كان وكيلاً بهَمَذان ، الذي كان له مسائل عن أبي الحسن صاحب العسكر عليهالسلام . راجع : رجال النجاشي ، ص ٣٤٤ ، الرقم ٩٢٨ ؛ رجال الكشّي ، ص ٦٠٨ ، الرقم ١١٣١ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١ ، ص ٤٦١ ـ ٤٦٢.
[١٤] في الفقيه والتهذيب ومعاني الأخبار والعيون : « يد ».