الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٨٧ - ٢٥ ـ بَابُ كَرَاهِيَةِ الِارْتِمَاسِ فِي الْمَاءِ لِلصَّائِمِ

[١] في « بث ، بخ ، بف » والوافي : « ولم ».

[٢] الفقيه ، ج ٢ ، ص ١١٩ ، ح ١٨٩٩ ، معلّقاً عن عبدالله بن سنان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٦٣ ، ح ١٠٨٢١ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٦٧ ، ح ١٢٨٤٤.

[٣] في « بر ، بف ، جر » : ـ / « الحسن ».

[٤] في « بر ، بف » : ـ / « عليّ ».

[٥] في حاشية « بف » : « بليل ».

[٦] في « بث ، بس » : « فينسى ». وفي « بخ ، بر ، بف » والوافي والفقيه ، ح ١٨٩٥ : « ثمّ ينسى ».

[٧] في « بخ » والفقيه ، ح ١٨٩٥ : « لذلك ».

[٨] في « ى » : ـ / « فنسي أن يغتسل ـ إلى ـ شهر رمضان ».

[٩] الفقيه ، ج ٢ ، ص ١١٨ ، ح ١٨٩٥ ، معلّقاً عن عليّ بن رئاب. وفي التهذيب ، ج ١ ، ص ١٥٠ ، ح ٤٢٨ ؛ وج ٤ ، ص ٣١١ ، ح ٩٣٨ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١١٨ ، ح ١٨٩٦ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٦٣ ، ح ١٠٨١٤.

[١٠] في « جن » : « بالماء ». والاستنقاع في الماء : النزول فيه ؛ يقال : استنقع في الغدير ، أي نزل فيه واغتسل ، كأنّه‌ثبت فيه ؛ ليتبرّد. قال العلاّمة المجلسي : « الاستنقاع ـ كما يظهر من كتب اللغة ـ : النزول في الماء واللبس فيه ، و