الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٦٦ - ١٧ ـ بَابُ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ وَهُوَ شَاكٌّ فِي الْفَجْرِ أَوْ بَعْدَ طُلُوعِهِ
مُصْبِحاً ، أُفْطِرُ ذلِكَ الْيَوْمَ ، وَأَقْضِي [١] مَكَانَ ذلِكَ الْيَوْمِ [٢] يَوْماً [٣] آخَرَ ، أَوْ أُتِمُّ [٤] عَلى صَوْمِ ذلِكَ الْيَوْمِ ، وَأَقْضِي يَوْماً آخَرَ؟
فَقَالَ : « لَا ، بَلْ تُفْطِرُ ذلِكَ الْيَوْمَ [٥] ؛ لِأَنَّكَ أَكَلْتَ مُصْبِحاً ، وَتَقْضِي يَوْماً آخَرَ ». [٦]
٦٣٦٦ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ شَرِبَ [٧] بَعْدَ مَا طَلَعَ الْفَجْرُ وَهُوَ لَايَعْلَمُ [٨] فِي شَهْرِ رَمَضَانَ؟
قَالَ : « يَصُومُ يَوْمَهُ ذلِكَ ، وَيَقْضِي يَوْماً آخَرَ ، وَإِنْ [٩] كَانَ قَضَاءً لِرَمَضَانَ فِي شَوَّالٍ ، أَوْ فِي [١٠] غَيْرِهِ ، فَشَرِبَ بَعْدَ [١١] الْفَجْرِ ، فَلْيُفْطِرْ يَوْمَهُ ذلِكَ ، وَيَقْضِي ». [١٢]
٦٣٦٧ / ٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :
[١] في « بح » والوافي : « أو أقضي ». وقال في الوافي : « أو في قوله : أو أقضى بمعنى إلى أن ، فالياء مفتوحة ، وربمايوجد في بعض النسخ : وأقضي ، وهو أوضح ».
[٢] في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والوسائل : ـ / « اليوم ». وفي « بر » : ـ / « مكان ذلك اليوم ».
[٣] في « ى » : ـ / « يوماً ».
[٤] في « بخ ، جن » : « واتمّ ».
[٥] في « ى » والوافي : ـ / « اليوم ».
[٦] الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٨٩ ، ح ١٠٨٨٠ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١١٧ ، ح ١٣٠٠٠.
[٧] في « بر ، بف » : « يشرب ».
[٨] في « ى ، بر ، بس » : + / « أنّه ».
[٩] في « بر ، بس » : « فإن ».
[١٠] في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بف ، جن » والوسائل : ـ / « في ».
[١١] في « بر » : + / « طلوع ».
[١٢] الوافي ، ج ١١ ، ص ٢٨٨ ، ح ١٠٨٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ١١٦ ، ح ١٢٩٩٨ ، إلى قوله : « ويقضي يوماً آخر » ؛ وص ١١٧ ، ح ١٣٠٠١.