الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٤٧ - ٦٢ ـ بَابُ الْإِيثَارِ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَوْ جَرَى الْمَعْرُوفُ عَلى ثَمَانِينَ كَفّاً ، لَأُجِرُوا [١] كُلُّهُمْ فِيهِ [٢] مِنْ غَيْرِ أَنْ يُنْقَصَ صَاحِبُهُ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئاً [٣] ». [٤]
٦٠٧٠ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي الرَّجُلِ يُعْطَى الدَّرَاهِمَ يَقْسِمُهَا [٥] ، قَالَ : « يَجْرِي [٦] لَهُ [٧] مَا يَجْرِي [٨] لِلْمُعْطِي ، وَلَايُنْقَصُ [٩] الْمُعْطِي مِنْ أَجْرِهِ شَيْئاً [١٠] ». [١١]
٦٠٧١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ [١٢] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنِ الرَّجُلِ لَيْسَ عِنْدَهُ إِلاَّ قُوتُ يَوْمِهِ ، أَيَعْطِفُ [١٣] مَنْ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ عَلى مَنْ لَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ ، وَيَعْطِفُ [١٤] مَنْ عِنْدَهُ قُوتُ شَهْرٍ عَلى مَنْ دُونَهُ ،
[١] في الوسائل : « لُاوجروا ».
[٢] في « بح » : ـ / « فيه ».
[٣] في الوافي : « شيء ».
[٤] ثواب الأعمال ، ص ١٧٠ ، ح ١٤ ، بسند آخر. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٩ ، ذيل ح ١٧٥٠ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢١١ ، ح ٩٤٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٢٥ ، ح ١٢٣٩٧.
[٥] في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « ليقسمها ».
[٦] في « بر » : « يجزى ».
[٧] في « ظ ، بث ، بخ ، بر ، بف » والوسائل : + / « مثل ». وفي « ى » : ـ / « له ».
[٨] في « بر » : « ما يجزى ».
[٩] في « بر » : « ولا ينتقص ».
[١٠] في الوافي : « شيء ».
[١١] الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٩ ، صدر ح ١٧٥٠ ، مرسلاً مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢١١ ، ح ٩٤٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٨٠ ، ح ١٢٠٢٠.
[١٢] في « بخ » : ـ / « بن خالد ».
[١٣] في « بس » : « أيُعطى ».
[١٤] في « بس » : « ويُعطى ».