الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٢٧ - ٨٤ ـ بَابُ النَّوَادِرِ

على غيرهما من المعدنيّات ، كالنحاس والحديد والرصاص ، وأكثر اختصاصه بالذهب. ومنهم من يجعله في الذهب أصلاً وفي غيره فرعاً ومجازاً ». النهاية ، ج ١ ، ص ١٧٩ وراجع أيضاً : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٠٠ ( تبر ).

[١] في « ى ، بر ، بك » : « بالبرّ ». (٢) في « ى ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « قال ».

[٣] في الوسائل : ـ / « الشيخ ». (٤) في « ى » : « ببرك ».

[٥] في الوسائل : « ولكنّني ».

[٦] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤١٠ ، ح ٩٧٨٨ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤١٩ ، ح ١٢٣٧٨ ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٨٤ ، ح ٣٤.

[٧] في « بح ، بر » : ـ / « بن محمّد ». ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا.

[٨] في « بح » : « فأكله ». (٩) في « ظ ، بت » والوسائل : + / « له ».

[١٠] « العُنْقود » من العنب ونحوه : ما تعقّد وتراكم من ثمره في أصل واحد. المعجم الوسيط ، ص ٦١٤ ( عقد ).

[١١] في « بح ، بر ، بس ، بف ، بك ، جن » : « فأعطيته ».

[١٢] في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي : « فيه » بدل « في هذا ».

[١٣] في الوافي والوسائل : « فقال ».

[١٤] في « بخ » وحاشية « بث » : « صنع ».

[١٥] في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والوسائل : « لك ».

[١٦] في « بخ » وحاشية « بث » : « صنع ».

[١٧] في الوسائل : + / « فذهب ».

[١٨] في « بر ، بف ، بك » : « وأخذ ».

[١٩] في « بخ ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بث » : « فناوله ».

[٢٠] في « بخ ، بر ، بف ، بك » وحاشية « بث » : « إيّاها ».