الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٢٢ - ٨٤ ـ بَابُ النَّوَادِرِ

[١] في « ظ ، بس » : + / « الله ». وفي « بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والتهذيب والمقنعة : « يسّر ».

[٢] في الوافي : + / « الله ».

[٣] الليل (٩٢) : ٥ ـ ١١.

[٤] في « بر ، بك » والوافي : + / « قال ».

[٥] في « بخ » والتهذيب والمقنعة : « تردٍّ ». و « تردّى » ، أي سقط ، يقال : رَدَى وتردّى ، إذا سقط في بئر ، أو تهوّر وسقط من جبل ، كأنّه تفعّل من الردى بمعنى الهلاك. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣٥٥ ؛ النهاية ، ج ٢ ، ص ٢١٦ ( ردى ).

[٦] في « بخ » والتهذيب والمقنعة : « تردٍّ ».

[٧] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٠٩ ، ح ٣١٦ ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص ٢٦٦ ، مرسلاً الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨٧ ، ح ٩٩٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٦٨ ، ح ١٢٢٥٦ ، إلى قوله : « لايريد شيئاً من الخير إلاّيسّره الله له ».

[٨] في « بخ ، بر ، بف » : « عنه » بدون الواو.

[٩] في التهذيب : « كفلت ».

[١٠] في « بف » : « أتلقّيها ». والتلقّف : التناول بسرعة. وقيل : هو التلقّن والحفظ بسرعة. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٤٢٨ ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٦٥ ( لقف ).

[١١] في « بف ، بك » : « تلقّياً ».

[١٢] في « ى ، جن » والتهذيب : ـ / « له ».

[١٣] في حاشية « بث » : « أحدكم ».

[١٤] في « بر ، بك » : « ولده ». و « الفَلُوّ » : المُهْر الصغير ، لأنّه يُفْتَلى ، أي يُفْطَم والمُهْر : ولد الفرس ، أو أوّل ما ينتج منه ومن غيره. وقيل : الفَلُوّ هو الفطيم من أولاد ذوات الحوافر. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٤٥٦ ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٧٤ « فلا ».

[١٥] « الفَصيل » : ولد الناقة إذا فُصل عن امّه ، فعيل بمعنى مفعول ، وأكثر ما يطلق في الإبل ، وقد يقال في البقر. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٧٩١ ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ٤٥١ ( فصل ).