الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٩٤ - ٦١ ـ بَابُ صَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ

الإثنين ويوم عاشوراء ، فأمّا الأوّل فالمشهور عدم كراهته أيضاً ».

[١] في التهذيب : « وتبرّك ».

[٢] في التهذيب : « ممسوح ».

[٣] في الوافي : « مسخ القلب عبارة عن تغيّر صورته في الباطن إلى صورة بعض الحيوانات ».

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « حشره ».

[٥] في الوافي والتهذيب والاستبصار : « وتبرّكوا ».

[٦] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٠١ ، ح ٩١١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٣٥ ، ح ٤٤٢ ، معلّقاً عن الكليني. كتاب المزار ، ص ٥٩ ، وتمام الرواية فيه : « واتّق الخروج في يوم الإثنين ، فإنّه اليوم الذي قبض فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ... وقتل فيه الحسين عليه‌السلام وهو يوم نحس » الوافي ، ج ١١ ، ص ٧٢ ، ح ١٠٤٣٥ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤٦٠ ، ح ١٣٨٤٨.

[٧] في « بخ ، بر ، جر » : « عنه » بدون الواو.

[٨] في التهذيب والاستبصار : « حدّثني ».

[٩] في التهذيب والاستبصار : « حدّثنا عبيد بن زرارة ، قال : سمعت زرارة » بدل « سمعت عبيد بن زرارة ».

[١٠] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : ـ / « قال ».

[١١] في التهذيب والاستبصار والمقنعة : ـ / « كان ».

[١٢] في « بر ، بف » والوافي : « فقال ».

[١٣] في التهذيب والاستبصار والمقنعة : ـ / « أعاذنا الله من النّار ومن عمل يقرّب من النّار ».

[١٤] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٠١ ، ح ٩١٢ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ١٣٥ ، ح ٤٤٣ ، معلّقاً عن الكليني. المقنعة ، ص ٣٧٧ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٧٣ ، ح ١٠٤٣٦ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤٦١ ، ح ١٣٨٤٩.

[١٥] في « بخ ، بر ، بف ، جر » : « عنه » بدون الواو.

[١٦] في « بث ، بخ ، بر ، جن » : « بن ».