الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٦٢ - ٣٥ ـ بَابُ الزَّكَاةِ تُبْعَثُ مِنْ بَلَدٍ إِلى بَلَدٍ أَوْ تُدْفَعُ إِلى مَنْ يَقْسِمُهَا فَتَضِيعُ
أَحَقَّ بِزَكَاتِهِ مِنْ دَيْنِ أَبِيهِ ، فَإِذَا أَدَّاهَا فِي دَيْنِ أَبِيهِ عَلى هذِهِ [١] الْحَالِ [٢] ، أَجْزَأَتْ عَنْهُ ». [٣]
٣٥ ـ بَابُ الزَّكَاةِ تُبْعَثُ [٤] مِنْ بَلَدٍ إِلى بَلَدٍ أَوْ تُدْفَعُ [٥] إِلى مَنْ يَقْسِمُهَا فَتَضِيعُ [٦]
٥٩٣٦ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى [٧] ، عَنْ حَرِيزٍ [٨] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : رَجُلٌ بَعَثَ [٩] بِزَكَاةِ مَالِهِ لِتُقْسَمَ [١٠] ، فَضَاعَتْ ، هَلْ عَلَيْهِ ضَمَانُهَا حَتّى تُقْسَمَ [١١]؟
فَقَالَ : « إِذَا وَجَدَ لَهَا مَوْضِعاً [١٢] ، فَلَمْ يَدْفَعْهَا [١٣] ، فَهُوَ لَهَا ضَامِنٌ حَتّى يَدْفَعَهَا ، وَإِنْ [١٤] لَمْ يَجِدْ لَهَا مَنْ يَدْفَعُهَا إِلَيْهِ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلى أَهْلِهَا ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ ؛ لِأَنَّهَا قَدْ [١٥] خَرَجَتْ مِنْ يَدِهِ ، وَكَذلِكَ الْوَصِيُّ الَّذِي يُوصى إِلَيْهِ يَكُونُ ضَامِناً لِمَا دُفِعَ إِلَيْهِ إِذَا وَجَدَ رَبَّهُ الَّذِي أُمِرَ بِدَفْعِهِ إِلَيْهِ ، فَإِنْ [١٦] لَمْ يَجِدْ [١٧] فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ ». [١٨]
[١] في « بر ، بف » والوافي : « هذا ». (٢) في « بخ » : « الحالة ».
[٣] الوافي ، ج ١٠ ، ص ١٨٠ ، ح ٩٣٩١ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٢٥٠ ، ح ١١٩٤٩.
[٤] في « ظ » : « يبعث ». (٥) في « ظ » : « يدفع ». وفي « ى » : « يدفع به ».
[٦] في « بخ » : « فيضيع ». (٧) في « بر » وحاشية « بح » والتهذيب : ـ / « بن عيسى ».
[٨] هكذا في النسخ والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : + / « [ عن زرارة ] ».
وقد توسّط حريز [ بن عبدالله ] بين حمّاد [ بن عيسى ] وبين محمّد بن مسلم في كثيرٍ من الأسناد جدّاً. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٤ ، ص ٤٨٤ ـ ٤٨٨ ؛ وص ٤٩٥.
[٩] في « بح » : « يبعث ».
[١٠] في الوافي : « ليقسم ».
[١١] في « بح » والوافي : « حتّى يقسم ».
[١٢] في « بح » : « موضعها ».
[١٣] في « بف » والوافي : + / « إليه ».
[١٤] في الفقيه والتهذيب : « فإن ».
[١٥] في « بح » : ـ / « قد ».
[١٦] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « وإن ».
[١٧] في « بس » : « لم يجده ».
[١٨] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٤٧ ، ح ١٢٥ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ٣٠ ، ح ١٦١٧ ، معلّقاً عن محمّد بن