الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢٤ - ٦٩ ـ بَابٌ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
٦٦٢٣ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ [١] ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « نَزَلَتِ التَّوْرَاةُ فِي سِتٍّ مَضَتْ [٢] مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ [٣] ، وَنَزَلَ الْإِنْجِيلُ فِي اثْنَتَيْ [٤] عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَنَزَلَ الزَّبُورُ فِي لَيْلَةِ ثَمَانِيَ [٥] عَشْرَةَ [٦] مَضَتْ [٧] مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ [٨] ، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ [٩] فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ». [١٠]
٦٦٢٤ / ٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ [١١] بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ وَزُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ [١٢] ، عَنْ حُمْرَانَ :
وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص ١٠٣ ، ذيل ح ٩٠ ؛ وص ١٢٣ ، ذيل ح ١٢٩ ، بسند آخر ، إلى قوله : « من العمل في ألف شهر ». وفي التهذيب ، ج ٣ ، ص ٥٨ ، ضمن ح ١٩٩ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٦٨٩ ، المجلس ٣٩ ، ضمن ح ٨ ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، مع اختلاف يسير. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٢٠٤ ؛ الفقيه ، ج ٢ ، ص ٩٩ ، ذيل ح ١٨٤٢ ، مرسلاً ، إلى قوله : « من العمل في ألف شهر » ، وفي كلّ المصادر من قوله : « العمل فيها خير ». الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٥٨ ، ح ٢٠٢٥ ، مرسلاً ، من قوله : « كيف يكون ليلة القدر » الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٨٠ ، ح ١١٠٥٥ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣٥٠ ، ح ١٣٥٨٣.
[١] في التهذيب : ـ / « بن أبي حمزة ».
[٢] في « بخ ، بر ، بف » وحاشية « ى ، بث » والفقيه والتهذيب والمقنعة : « مضين ».
[٣] في « بس » : « ونزلت ». وفي « بر » : + / « ونزل الزبور في ليلة ثمانية عشر مضت من شهر رمضان ».
[٤] هكذا في « ظ ، بخ ، بر » والوافي. وفي المطبوع والفقيه : « اثني ».
[٥] في « بث » : « ثمانية ». وفي الوافي : « ثمان ».
[٦] في « بف » : « عشر ».
[٧] في حاشية « بث » : « مضين ».
[٨] في « بر » والمقنعة : ـ / « ونزل الزبور ـ إلى ـ شهر رمضان ».
[٩] في التهذيب : « الفرقان ».
[١٠] التهذيب ، ج ٤ ، ص ١٩٣ ، ح ٥٥٢ ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٥٩ ، ح ٢٠٢٦ ، معلّقاً عن عليّ بن أبي حمزة. الكافي ، كتاب فضل القرآن ، باب النوادر ، ذيل ح ٣٥٧٤ ، بسند آخر. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٨٠ ، ذيل ح ١٨٤ ، عن إبراهيم ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف. المقنعة ، ص ٣٠٩ ، مرسلاً الوافي ، ج ١١ ، ص ٣٧٧ ، ح ١١٠٥٢ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٣١١ ، ذيل ح ١٣٤٩٠.
[١١] في « بخ ، بر ، جر » : ـ / « عمر ».
[١٢] ورد الخبر في ثواب الأعمال ، ص ٩٢ ، ح ١١ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن اذينة ، عن الفضيل