الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٤٠ - ٥٨ ـ بَابُ كَرَاهِيَةِ رَدِّ السَّائِلِ
قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَعْطِ الْكَبِيرَ وَالْكَبِيرَةَ ، وَالصَّغِيرَ وَالصَّغِيرَةَ ، وَمَنْ وَقَعَتْ لَهُ فِي قَلْبِكَ رَحْمَةٌ [١] ، وَإِيَّاكَ وَكُلَّ [٢] » وَقَالَ بِيَدِهِ [٣] وَهَزَّهَا [٤] [٥]
٦٠٥٧ / ٣. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [٦] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : إِنَّ أَهْلَ السَّوَادِ [٧] يَقْتَحِمُونَ عَلَيْنَا [٨] ، وَفِيهِمُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارى وَالْمَجُوسُ ، فَنَتَصَدَّقُ [٩] عَلَيْهِمْ؟
فَقَالَ [١٠] : « نَعَمْ ». [١١]
٥٨ ـ بَابُ كَرَاهِيَةِ [١٢] رَدِّ السَّائِلِ
٦٠٥٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ
[١] في « ظ ، بخ ، بر ، بس ، بف » وحاشية « بث » والوافي : « رقّه ». وفي « ى » وحاشية « ظ » والوسائل : « رأفة ». وفي « بح » : ـ / « رحمة ».
[٢] في هامش الطبعة الحجريّة : « المضاف إليه للكلّ محذوف مدلولاً إليه بإشارة اليد ، أي وقوله : قال بيده وهزّها ، أي أشار بيده وحرّكها ».
[٣] في « بح » وحاشية « بث ، جن » : « بيدها ».
[٤] في « بث ، بح ، بخ » : « فهزّها ».
[٥] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٠٧ ، ح ٩٧٨٣ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤١٥ ، ح ١٢٣٦٦.
[٦] السند معلّق ، كسابقه.
[٧] في « بح » وحاشية « ظ ، جن » والوسائل : « البوادي ».
[٨] « يقتحمون علينا » أي يردون ويدخلون علينا. والاقتحام : هو الرمي بالنفس في أمر من غير رويّة وتثبّت. راجع : النهاية ، ج ٤ ، ص ١٨ ؛ لسان العرب ، ١٢ ، ص ٤٦٢ ( قحم ).
[٩] في « بث ، بح » : « فيتصدّق ». وفي « بخ ، جن » : « فتتصدّق ».
[١٠] في « بث ، بح ، بر ، بف » والوافي والوسائل : « قال ».
[١١] الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٠٨ ، ح ٩٧٨٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤١٥ ، ح ١٢٣٦٧.
[١٢] في « بح » : « كراهة ».