الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٩٦ - ٢٨ ـ بَابٌ فِي الصَّائِمِ يَحْتَجِمُ وَيَدْخُلُ الْحَمَّامَ
٦٤١٥ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّائِمِ : أَيَحْتَجِمُ [١]؟
فَقَالَ : « إِنِّي أَتَخَوَّفُ عَلَيْهِ ، أَمَا [٢] يَتَخَوَّفُ عَلى نَفْسِهِ؟ ».
قُلْتُ : مَا ذَا يَتَخَوَّفُ [٣] عَلَيْهِ؟
قَالَ : « الْغَشَيَانَ [٤] ، أَوْ تَثُورَ [٥] بِهِ مِرَّةٌ [٦] ».
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَوِيَ عَلى ذلِكَ وَلَمْ يَخْشَ شَيْئاً [٧]؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِنْ شَاءَ ». [٨]
٦٤١٦ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ [٩] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ
[١] في « بر ، بف » والوافي : « يحتجم » بدون همزة الاستفهام.
[٢] في « بر » والفقيه : « ما » بدون همزة الاستفهام.
[٣] في « بر ، بس » والتهذيب والفقيه : « تتخوّف ».
[٤] في الوافي : « الغشي ».
[٥] في « بر ، بف » : « أو يثور ». وفي الفقيه : « أن تثور ». و « تثور به » أي تثب عليه ، يقال : ثار به الدم ، أي وثب عليه ، وثار به الناس ، أي وثبوا عليه. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٦٠٦ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ١٠٩ ( ثور ).
[٦] « المرّة » ـ بكسر الميم ـ : إحدى الطبائع الأربع ، ومزاج من أمزجة البدن ، وخلط من أخلاطه. وقال العلاّمة المجلسي : « هي بالكسر تطلق على الصفراء والسوداء ». راجع : لسان العرب ، ج ٥ ، ص ١٦٨ ؛ المصباح المنير ، ص ٥٦٨ ( مور ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ٢٨٧.
[٧] في « ى » : ـ / « شيئاً ».
[٨] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٢٦١ ، ح ٧٧٧ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٩١ ، ح ٢٩٠ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١١٠ ، ح ١٨٦٤ ، معلّقاً عن الحلبيّ الوافي ، ج ١١ ، ص ١٨٥ ، ح ١٠٦٤٧ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٧٧ ، ح ١٢٨٧٤.
[٩] في التهذيب : « أحمد بن يحيى » ، والمذكور في بعض نسخه المعتبرة : « أحمد بن محمّد » ، وهو الصواب.