الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٤١ - ٢٨ ـ بَابُ الزَّكَاةِ لَاتُعْطى غَيْرَ أَهْلِ الْوَلَايَةِ
قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « مَا مِنْ رَجُلٍ [١] يَمْنَعُ دِرْهَماً مِنْ [٢] حَقٍّ [٣] إِلاَّ أَنْفَقَ اثْنَيْنِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ ، وَمَا مِنْ [٤] رَجُلٍ مَنَعَ [٥] حَقّاً فِي [٦] مَالِهِ إِلاَّ طَوَّقَهُ اللهُ بِهِ [٧] حَيَّةً مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».
قَالَ : قُلْتُ لَهُ [٨] : رَجُلٌ [٩] عَارِفٌ أَدّى زَكَاتَهُ [١٠] إِلى غَيْرِ أَهْلِهَا زَمَاناً ، هَلْ عَلَيْهِ أَنْ يُؤَدِّيَهَا ثَانِياً [١١] إِلى أَهْلِهَا إِذَا عَلِمَهُمْ؟
قَالَ : « نَعَمْ ».
قَالَ [١٢] : قُلْتُ [١٣] : فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ لَهَا أَهْلاً ، فَلَمْ يُؤَدِّهَا ، أَوْ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا عَلَيْهِ [١٤] ، فَعَلِمَ بَعْدَ ذلِكَ؟
قَالَ : « يُؤَدِّيهَا إِلى أَهْلِهَا لِمَا مَضى ».
قَالَ : قُلْتُ لَهُ [١٥] : فَإِنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَهْلَهَا ، فَدَفَعَهَا إِلى مَنْ لَيْسَ هُوَ لَهَا بِأَهْلٍ ، وَقَدْ كَانَ طَلَبَ وَاجْتَهَدَ ، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذلِكَ [١٦] سُوءَ [١٧] مَا صَنَعَ؟
[١] في الكافي ، ح ٥٧٤٦ : « عبد ».
[٢] في « ظ ، بح ، بخ ، بر » والكافي ، ح ٥٧٤٦ والفقيه والتهذيب والمقنعة : « في ».
[٣] في « بس » : + / « الله ». وفي الكافي ، ح ٥٧٤٦ والفقيه والتهذيب والمقنعة : « حقّه ».
[٤] في الكافي ، ح ٥٧٤٦ : ـ / « من ».
[٥] في الكافي ، ح ٥٧٤٦ والفقيه والتهذيب ، ص ١١٢ والمقنعة : « يمنع ».
[٦] في الكافي ، ح ٥٧٤٦ والتهذيب : « من ».
[٧] في التهذيب : ـ / « به ».
[٨] في « ظ ، بس » : ـ / « له ». وفي الوافي : ـ / « يقول : ما من رجل ـ إلى ـ قلت له ».
[٩] في « بر » : ـ / « منع حقاً ـ إلى ـ قلت له : رجل ».
[١٠] في التهذيب ، ص ١٠٢ : « الزكاة ».
[١١] في « ظ ، بح ، بخ ، بر » والوافي والتهذيب ، ص ١٠٢ : « ثانية ».
[١٢] في « بر » والوافي : ـ / « قال ».
[١٣] في « ظ ، بح ، بس » : + / « له ».
[١٤] في « بس » : « أنّ عليه زكاة » بدل « أنّها عليه ».
[١٥] في « بر » والتهذيب ، ص ١٠٢ : ـ / « له ».
[١٦] في التهذيب ، ص ١٠٢ : ـ / « ذلك ».
[١٧] في « بر » : ـ / « ذلك سوء ».