٦٢٨٩ / ٨. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ [١] ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ [٢] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ [٣] :

أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام كَانَ [٤] يَدْعُو بِهذَا الدُّعَاءِ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ [٥] : « اللهُمَّ إِنَّ هذَا شَهْرُ رَمَضَانَ [٦] ، وَهذَا شَهْرُ الصِّيَامِ [٧] ، وَهذَا شَهْرُ الْإِنَابَةِ ، وَهذَا شَهْرُ التَّوْبَةِ ، وَهذَا شَهْرُ الْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ [٨] ، وَهذَا شَهْرُ الْعِتْقِ مِنَ النَّارِ وَالْفَوْزِ بِالْجَنَّةِ ؛ اللهُمَّ فَسَلِّمْهُ لِي ، وَتَسَلَّمْهُ مِنِّي ، وَأَعِنِّي عَلَيْهِ بِأَفْضَلِ عَوْنِكَ ، وَوَفِّقْنِي فِيهِ لِطَاعَتِكَ ، وَفَرِّغْنِي فِيهِ لِعِبَادَتِكَ وَدُعَائِكَ وَتِلَاوَةِ كِتَابِكَ ، وَأَعْظِمْ لِي فِيهِ الْبَرَكَةَ ، وَأَحْسِنْ لِي فِيهِ الْعَاقِبَةَ [٩] ، وَأَصِحَّ [١٠] لِي فِيهِ بَدَنِي ، وَأَوْسِعْ [١١] فِيهِ رِزْقِي ، وَاكْفِنِي فِيهِ مَا أَهَمَّنِي ، وَاسْتَجِبْ لِي [١٢] فِيهِ دُعَائِي ، وَبَلِّغْنِي فِيهِ رَجَائِي.

اللهُمَّ [١٣] أَذْهِبْ عَنِّي فِيهِ [١٤] النُّعَاسَ وَالْكَسَلَ وَالسَّأْمَةَ [١٥] وَالْفَتْرَةَ وَالْقَسْوَةَ وَالْغَفْلَةَ‌

[١] هكذا في « جر ». وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والمطبوع والوسائل : « الحسين ».

وعليّ بن الحسن هو ابن فضّال ، كما تقدّم في ذيل ح ٤ من الباب.

[٢] في « بر » : « جعفر بن محمود ». وفي « بف ، جر » وحاشية « بث ، بف » : « جعفر بن أبي محمود ».

[٣] في الوافي : « أصحابه ».

[٤] في « بر ، بك » : ـ / « كان ».

[٥] في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، بك » : ـ / « في كلّ يوم من شهر رمضان ».

[٦] في الفقيه والتهذيب : + / « الذي أنزلت فيه القرآن ، هدى للناس وبيّنات من الهدى والفرقان ».

[٧] في حاشية « بث » : « القيام ». وفي التهذيب : + / « وهذا شهر القيام ».

[٨] في « ى » : ـ / « والرحمة ».

[٩] في « بث ، بر ، بس ، بك » والوافي والتهذيب : « العافية ».

[١٠] في « جن » وحاشية « بث » : « وأصلح ».

[١١] في « ظ » والتهذيب : + / « لي ».

[١٢] في « بر ، بف ، بك » والوافي والفقيه والتهذيب : ـ / « لي ».

[١٣] في التهذيب : + / « صلّ على محمّد وآل محمّد و ».

[١٤] في « ظ ، ى ، بث ، بح » : « فيه عنّي ».

[١٥] « السأمة » : الملل والضجر. النهاية ، ج ٢ ، ص ٣٢٩ ( سأم ).