الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٥٥ - ١٣ ـ بَابُ فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ وَصِلَتِهِ بِرَمَضَانَ وَصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ

[١] في التهذيب : « طهرة ». وفي الوافي : « كان له طهراً ، أي كفّارة وتوبة. أو المراد أنّ ذلك يطهّره بحيث لا يجي‌ء منه هذه الامور بعد ذلك ».

[٢] في المقنعة : + / « وفهة ». والوَصْمَةُ في اللغة : العيب والعار ، والعيب في الكلام ، وشدّ الشي‌ء بسرعة ، والكسل والفترة في الجسد. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ٢٠٥٢ ؛ لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٦٣٠ ( وصم ).

[٣] البادرة : الحِدّة ، وهو ما يبدر من حدّة الرجل عند غضبه من قول أو فعل. والبادرة من الكلام : التي تسبق من الإنسان في الغضب. والبادرة : الكلمة العوراء. والبادرة : الغضبة السريعة. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ١٠٦ ؛ لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٤٨ ( بدر ).

[٤] في « بخ » والفقيه والتهذيب وثواب الأعمال والمعاني : « فقلت ».

[٥] في الفقيه : + / « ولانذر ».

[٦] في التهذيب والمعاني : « لانذر في معصية » بدل « النذر في المعصية ».

[٧] في « بث ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « فقلت ».

[٨] في التهذيب : « ما ».

[٩] في « بس » والتهذيب : « فقال ».

[١٠] في التهذيب : + / « عند ».

[١١] في الوافي : + / « عليها ». وقال : « وأمّا قوله : والتوبة منها الندم عليها ، فكلام مستأنف ، ذكر لبيان أنّ اليمين عند الغضب لا كفّارة لها ، إنّما كفّارته والتوبة منها الندم عليها ليس إلاّ ».

[١٢] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٠٧ ، ح ٩٢٨ ، معلّقاً عن الكليني. معاني الأخبار ، ص ١٦٩ ، ح ١ ، بسنده عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن حضين بن مخارق أبي جنادة السلولي. ثواب الأعمال ، ص ٨٣ ، ح ١ ، بسنده عن الحصين بن يزيد المخارق الكوفي ، عن أبي جنادة السلولي ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٢ ، ص ٩٢ ، ح ١٨٢٣ ، معلّقاً عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه‌السلام . المقنعة ، ص ٣٧٣ ، مرسلاً عن الباقر عليه‌السلام إلى قوله : « وصمة وبادرة » ، وفي الثلاثة الأخيرة من دون الإسناد إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الوافي ، ج ١١ ، ص ٦١ ، ح ١٠٤١٧ ؛ الوسائل ، ج ١٠ ، ص ٤٨٨ ، ذيل ح ١٣٩١٩.