الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٦٤ - ٧٥ ـ بَابُ الْفِطْرَةِ

[١] في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « فقال ».

[٢] في مدارك الأحكام ، ج ٥ ، ص ٣٠٧ : « يستفاد من هذه الرواية أنّ الساقط عن اليتيم فطرته خاصّة ، لا فطرة غلامه ، وأنّ للمملوك التصرّف في مال اليتيم على هذا الوجه ، وكلا الحكمين مشكل ». وفي مرآة العقول : « ويمكن حمله [ على ] ما إذا حضر الفطر قبل وفاة مولاه ، وإن كان بعيداً ».

[٣] الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٧٧ ، ح ٢٠٦٥ ، إلى قوله : « لا زكاة على يتيم » ؛ الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٨٠ ، ح ٢٠٧٣ ، من قوله : « وعن مملوك يموت مولاه » وفيهما معلّقاً عن محمّد بن القاسم بن الفضيل البصري ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام . التهذيب ، ج ٤ ، ص ٣٠ ، ح ٧٤ ، بسنده عن محمّد بن القاسم الفضيل البصري ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام . وراجع : الكافي ، كتاب الزكاة ، باب زكاة مال اليتيم ، ح ٥٨٧٦ و٥٨٧٧ و٥٨٧٩ ومصادره الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٤٠ ، ح ٩٥١٤ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٢٦ ، ذيل ح ١٢١٣٧ و١٢١٣٨.

[٤] في الاستبصار : « أخبره ».

[٥] التهذيب ، ج ٤ ، ص ٧٨ ، ح ٢٢٠ ، والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٤٢ ، ح ١٣٦ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٢ ، ص ١٧٧ ، ذيل ح ٢٠٦٤ ، مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج ٤ ، ص ٧٨ ، ح ٢٢١ ؛ والاستبصار ، ج ٢ ، ص ٤٣ ، ح ١٣٧ الوافي ، ج ١٠ ، ص ٢٤٩ ، ح ٩٥٢٧ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٤٤ ، ح ١٢١٨٨.

[٦] في « بخ ، بر ، بف ، جر » : ـ / « بن إبراهيم ».

[٧] في « بخ ، جن » : + / « قال ».

[٨] في الوافي : ـ / « عن ».

[٩] في الوافي : « بالبادية ».

[١٠] في الوافي : « لا يمكنه الفطرة ؛ يعني من الغلاّت ». وفي هامشه عن ولد المصنّف : « اريد بالغلاّت الغلاّت المعهود إعطاؤها ». وفيه عنه أيضاً : « لو علّلنا عدم إمكانه الفطرة بالفقر وعدم المكنة ، كما هو الظاهر من اللفظ لاستقام من غير حمل على سهو أو تخصيص للسؤال أو الجواب ، وعلى هذا يكون أمره عليه‌السلام بالتصدّق بأربعة أرطال محمول على الاستحباب ، لا على الإيجاب ».