الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٠٦ - ٤٧ ـ بَابٌ نَادِرٌ

[١] في « بر ، بف » : « تقول ».

[٢] « الغَلّة » : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك. راجع : النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٨١ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٧٣ ( غلل ).

[٣] في « بح ، بر ، بف » والوافي : « فأنا ».

[٤] في « ى » : ـ / « أن ».

[٥] في « بر ، بف » والوافي : ـ / « لي ».

[٦] في « بر ، بف » : « أن تثلم ».

[٧] في « بث ، بر » : « ويأكلون ». وفي الوافي : « ويأكلوه ».

[٨] في « بر » : « فكنت ».

[٩] في « ظ ، بح » : « أن يضع ». وفي « بر ، بف » والوافي : « أن توضع ».

[١٠] في « بر ، جن » : « ثنيّات ». و « بُنَيّات » : جمع بُنَيَّة ، وهي تصغير بناء ، كسُمَيّة في تصغير سماء ، والبناء : النِطْع ، وهو بساط من أديم وجلد. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ١٥٧ ( بنا ) ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٢٦ ( نطع ) ؛ النحو الوافي ، ج ٤ ، ص ٦٣٨.

وقال في مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ١٢٣ : « وفي بعض النسخ : ثبنة ، بالثاء المثلّثة ، ثمّ الباء الموحّدة ، ثمّ النون. وهو أظهر » ، ونقل عن الفيروز آبادي أنّه قال : « والثَبين والثِبان بالكسر والثُبْنَة بالضمّ : الموضع الذي تحمل فيه من ثوبك تثنية بين يديك ، ثمّ تجعل فيه من التمر أو غيره » ، ونقل عن ابن الأثير أنّ ثبنة واحدة الثِبان ، وهو الوعاء الذي يحمل فيه الشي‌ء ويوضع بين يدي الإنسان ، ثمّ قال : « وعلى هذا فيمكن أن يكون الثبنات تصحيف الثِبان ، أو يقال : إنّه قد يجمع هكذا ، أيضاً ، كغرفة على غرفات ، ولبنة على لبنات ، وتمرة على تمرات ».

[١١] في « بر ، جن » : « ثنيّة ».

[١٢] في « ظ » : « عشرة بنيّة ».

[١٣] في « بح » : « فلمّا ».

[١٤] في « جن » : « بجيران ».

[١٥] الضَيْعَة » : الأرض المغلّة ، أو العِقار ، وهو كلّ ملك ثابت له أصل وقرار ، كالأرض والدار والنخل والكَرْم ،