حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٧٦ - ب الاجتناب عن الغيبة
قَبِلَ اللّهُ صَومَهُ وغَفَرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ، وأعطاهُ ثَوابَ الصّابِرينَ.[١]
٨٥٨٣. الإمام الباقر عليه السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله لِجابِرِ بنِ عَبدِ اللّهِ: يا جابِرُ، هذا شَهرُ رَمَضانَ؛ مَن صامَ نَهارَهُ وقامَ وِردا مِن لَيلِهِ وعَفَّ بَطنَهُ وفَرجَهُ وكَفَّ لِسانَهُ، خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ كَخُروجِهِ مِنَ الشَّهرِ.
فَقالَ جابِرٌ: يا رَسولَ اللّهِ، ما أحسَنَ هذَا الحَديثَ! فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: يا جابِرُ، وما أشَدَّ هذِهِ الشُّروطَ![٢]
٨٥٨٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن تَأَمَّلَ خَلفَ امرَأَةٍ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُ حَجمُ عِظامِها مِن وَراءِ ثِيابِها وهُوَ صائِمٌ، فَقَد أفطَرَ.[٣]
٨٥٨٥. الإمام عليّ عليه السلام في ذكرِ حَديثِ مِعراج النَّبيّ صلى اللّه عليه و آله: قالَ اللّهُ تَعالى: ... يا أحمَدُ، لَيسَ شَيءٌ مِنَ العِبادَةِ أحَبَّ إلَيَّ مِنَ الصَّمتِ وَالصَّومِ؛ فَمَن صامَ ولَم يَحفَظ لِسانَهُ كانَ كَمَن قامَ ولَم يَقرَأ في صَلاتِهِ، فَاعطيهِ أجرَ القِيامِ ولَم اعطِهِ أجرَ العابِدينَ.[٤]
ب الِاجتِنابُ عَنِ الغيبَةِ
٨٥٨٦. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: الصّائِمُ في عِبادَةٍ وإن كانَ نائِماً عَلى فِراشِهِ؛ ما لَم يَغتَب مُسلِماً.[٥]
٨٥٨٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذَا اغتابَ الصّائِمُ أفطَرَ.[٦]
٨٥٨٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَنِ اغتابَ امرَأً مُسلِماً بَطَلَ صَومُهُ، ونُقِضَ وُضوؤُهُ.[٧]
[١] المقنعة: ص ٣٠٥ عن الإمام عليّ عليه السلام.
[٢] الكافي: ج ٤ ص ٨٧ ح ٢ عن جابر بن يزيد الجعفي، بحارالأنوار: ج ٩٦ ص ٣٧١ ح ٥٥.
[٣] معاني الأخبار: ص ٤١٠ ح ٩٥ عن أنس، بحار الأنوار: ج ٩٦ ص ٢٩٠ ح ٧.
[٤] إرشاد القلوب: ص ٢٠٥، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٢٩ ح ٦.
[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٧٤ ح ١٧٧٢، بحارالأنوار: ج ٩٦ ص ٢٤٧ ح ٢.
[٦] عوالي اللآلي: ج ١ ص ٢٦٣ ح ٥٣؛ نصب الراية: ج ٢ ص ٤٨٢.
[٧] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٤ ص ١٥ ح ٤٩٦٨ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٢٤٧ ح ١٠.