حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٥٠ - ٢/ ٩ الملتزم
نُحَكِّم أوَّلَ مَن يَطلُعُ عَلَينا، فَطَلَعَ عَلَيهِم رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله وهُوَ غُلامٌ عَلَيهِ وِشاحٌ نَمِرَةٌ، فَحَكَّموهُ فَأَمَرَ بِالرُّكنِ فَوُضِعَ في ثَوبٍ، ثُمَّ أخرَجَ سَيِّدَ كُلَّ قَبيلَةٍ فَأَعطاهُ ناحِيَةً مِنَ الثَّوبِ، ثُمَّ ارتَقى هُوَ فَرَفَعوا إلَيهِ الرُّكنَ، فَكانَ هُوَ يَضَعُهُ.[١]
٢/ ٨ الحَطيم
٩٢٣١. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أمَّني جِبريلُ عِندَ بابِ الكَعبَةِ مَرَّتَينِ.[٢]
٢/ ٩ المُلتَزَم
٩٢٣٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ما دَعا أحَدٌ بِشَيءٍ في هذَا المُلتَزَمِ إلَا استُجيبَ لَهُ.[٣]
٩٢٣٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: المُلتَزَمُ مَوضِعٌ يُستَجابُ فيهِ الدُّعاءُ، وما دَعا عَبدٌ اللّهَ دَعوَةً إلَا استَجابَها.[٤]
٩٢٣٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: بَينَ الرُّكنِ والمَقامِ مُلتَزَمٌ، ما يَدعو بِهِ صاحِبُ عاهَةٍ إلّا بَرِئَ.[٥]
٩٢٣٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: طافَ آدَمُ بِالبَيتِ سَبعًا حينَ نَزَلَ، ثُمَّ صَلّى وَجاهَ بابِ الكَعبَةِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ أتَى المُلتَزَمَ فَقالَ:
" اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ سَريرَتي وعَلانِيَتي فَاقبَل مَعذِرَتي، وتَعلَمُ ما في نَفسي وما عِندي فَاغفِر لي ذُنوبي، وتَعلَمُ حاجَتي فأَعطِني سُؤلي. اللّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ إيمانًا يُباشِرُ قَلبي ويَقينًا صادِقًا حَتّى أعلَمَ أنَّهُ لَن يُصيبَني إلّا ما كَتَبتَ لي، والرِّضا بِما
[١] دلائل النبوّة للبيهقيّ: ج ٢ ص ٥٧ وراجع: دعائم الإسلام: ج ١ ص ٢٩٢.
[٢] أخبار مكّة للأزرقيّ: ج ١ ص ٣٥٠ عن ابن عبّاس.
[٣] الفردوس: ج ٤ ص ٩٤ ح ٦٢٩٢ عن ابن عبّاس.
[٤] إتحاف السادة: ج ٤ ص ٣٥٤ عن ابن عبّاس.
[٥] المعجم الكبير: ج ١١ ص ٢٥٤ ح ١١٨٧٣ عن ابن عبّاس.