حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢١٢ - ١/ ٤ فضل إدمانه
فَإِذا ذَبَحتَ هَديَكَ أو نَحَرتَ بُدنَتَكَ كانَ لَكَ بِكُلِّ قَطرَةٍ مِن دَمِها حَسَنَةٌ، تُكتَبُ لَكَ فيما تَستَقبِلُ مِن عُمُرِكَ.
فَإِذا طُفتَ بِالبَيتِ اسبوعًا لِلزِّيارَةِ وصَلَّيتَ عِندَ المَقامِ رَكعَتَينِ ضَرَبَ مَلَكٌ كَريمٌ عَلى كِتفَيكَ فَقالَ: أمّا ما مَضى فَقَد غُفِرَ لَكَ، فَاستَأنِفِ العَمَلَ فيما بَينَكَ وبَينَ عِشرينَ ومِائَةِ يَومٍ.[١]
١/ ٤ فَضلُ إدمانِهِ
٨٨٤٩. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن أرادَ الدُّنيا والآخِرَةَ فَليَؤُمَّ هذَا البَيتَ، ومَن رَجَعَ مِن مَكَّةَ وهُوَ يَنوِي الحَجَّ مِن قابِلٍ زيدَ في عُمُرِهِ.[٢]
٨٨٥٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يُحالِفُ الفَقرُ والحُمّى مُدمِنَ الحَجِّ والعُمرَةِ.[٣]
٨٨٥١. عنه صلى اللّه عليه و آله: كَثرَةُ الحَجِّ والعُمرَةِ تَمنَعُ العَيلَةَ.[٤]
٨٨٥٢. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ: مَن أنسَأتُ لَهُ في أجَلِهِ، ووَسَّعتُ عَلَيهِ في رِزقِهِ، وصَحَّحتُ لَهُ جِسمَهُ، ولَم يَزُرني في كُلِّ خَمسَةِ أعوامٍ فَهُوَ مَحرومٌ.[٥]
٨٨٥٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن رَجَعَ مِن مَكَّةَ وهُوَ لا يَنوِي العَودَ إلَيها فَقَد قَرُبَ أجَلُهُ، ودَنا عَذابُهُ.[٦]
[١] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٠٢ ح ٢١٣٨.
[٢] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢١٩ ح ٢٢٢٢ و ح ٢٢٢٣.
[٣] الكافي: ج ٤ ص ٢٥٤ ح ٨ عن الفضيل بن يسار عن الإمام الباقر عليه السلام.
[٤] الجامع الصغير: ج ٢ ص ٢٧٠ ح ٦٢٢٥ نقلًا عن الأمالي للمحامليّ عن امّ سلمة.
[٥] الجعفريّات: ص ٦٥ بطريقه عنه صلى اللّه عليه و آله، صحيح ابن حبّان: ج ٦ ص ٦ ح ٣٦٩٥ عن أبي سعيد الخدري.
[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٢٠ ح ٢٢٢٤.