أمّا الحكمة من وراء هذا الدور الإغوائي الّذي تلعبه الشياطين في نظام الخليقة، فتكمن في تفتّق المواهب الإنسانيه الكامنة و تربية الإنسان الكامل وإعداده في ظلّ المقاومة الّتي يبديها إزاء هذه المزالق والإغراءات، أمّا ثغورسلطة الشياطين على الإنسان فهي لا تتعدّى نطاق الإثارة والوسوسة، ومن ثَمَّ فهي تدعوه إلى القبائح، بَيدَ أنّ قدرتها لا تمتد لإجباره على اقترافها.[١] على ضوء هذه الإيضاحات، فإنَّ ما ينبغي دراسته على هذا الصعيد، مسألتان:

الاولى: تصفيد الشياطين وغلّها في شهر رمضان.

الثانية: البحث عن العوامل الكامنة وراء اجتراح الخطايا وظهور الذنوب في هذا الشهر، على الرغم من تصفيدالشياطين وغياب دورها الإغوائي.

١. علّة تصفيد الشياطين في شهر رمضان‌

تفيد عملية دراسة النصوص الإسلامية وتحليلها، وجود علّتين لغلّ الشياطين ومنعها في شهر رمضان، على النحو الّذيتأتي فيه العلّة الثانية في طول العلّة الاولى. وهاتان العلّتان هما:

العلّة الاولى: الممانعة الطبيعية للصيام يُزيل الصوم على نحو طبيعي الأرضية الّتي تتحرّك عليها سلطة الشيطان للتأثير على الإنسان وإغوائه، وبتعبير أدقّ ليست‌السلسلة الّتي تقيّد الشيطان وتغلّه في شهر رمضان سوى الصوم نفسه، ومن هنا ما جاء عن النَّبي فيقوله صلى اللّه عليه و آله:

إنَّ الشَّيطانَ لَيَجري مِنِ ابنِ آدَمَ مَجرَى الدَّمِ فَضَيِّقوا مَجارِيَهُ بِالجُوعِ.[٢]

[١]\i" وَ قالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ"\E( إبراهيم: ٢٢).

[٢] إحياء علوم الدين: ج ١ ص ٣٤٧؛ المحجّة البيضاء: ج ٥ ص ١٤٨، عوالي اللآلي: ج ١ ص ٢٧٣ ح ٩٧ و ص ٣٢٥ ح ٦٦، بحار الأنوار: ج ٧٠ ص ٤٢.

أقول: قد ورد هذا الحديث من دون قوله:" فضيّقوا مجاريه بالجوع" في المصادر التالية: صحيح البخاري: ج ٦ ص ٢٦٢٤ ح ٦٧٥٠، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٥٦٦ ح ١٧٧٩، مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٣١٣ ح ١٢٥٩٣ و ص ٥٦٨ ح ١٤٠٤٤، سنن الدارمي: ج ٢ ص ٧٧٦ ح ٢٦٨٠.