حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٧٦ - ١/ ٢ فضل كلمة عدل عند إمام جائر
الحديث
٩٠١٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن أمَرَ بِالمَعروفِ ونَهى عَنِ المُنكَرِ فهُوَ خَليفَةُ اللّهِ في الأرضِ، وخَليفَةُ رَسولِهِ.[١]
٩٠١٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: جاءَني جَبرَئيلُ فقالَ لي: يا أحمدُ، الإسلامُ عَشرَةُ أسهُمٍ: ... السّابِعَةُ: الأمرُ بِالمَعروفِ، وهُوَ الوفاءُ.[٢]
٩٠١٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: جاءَني جَبرَئيلُ فقالَ لي: يا أحمدُ، الإسلام عَشرَةُ أسهُمٍ ... الثامِنَةُ: النَّهيُ عَنِ المُنكَرِ، وهِيَ الحُجَّةُ.[٣]
٩٠١٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ لايَدفَعُ رِزقا، ولايُقَرِّبُ أجَلًا.[٤]
١/ ٢ فَضلُ كَلِمَةِ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائرٍ
٩٠١٦. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: أفضَلُ الجِهادُ كَلِمَةُ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائرٍ، أفضَلُ الجِهادِ كَلِمَةُ حُكمٍ عِندَ إمامٍ جائرٍ.[٥]
٩٠١٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: سَيِّدُ الشُّهَداءِ: حَمزَةُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ، ورَجُلٌ قامَ إلى إمامٍ جائرٍ فأمَرَهُ ونَهاهُ فقَتَلَهُ.[٦]
٩٠١٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: أحَبُّ الجِهادِ إلَى اللّهِ عَزَّوجلَّ كَلِمَةُ حَقٍّ تُقالُ لإِمامٍ جائرٍ.[٧]
[١] مستدرك الوسائل: ج ١٢ ص ١٧٩ ح ١٣٨١٧ نقلًا عن القطب الراوندي فى لبّ اللباب.
[٢] علل الشرائع: ص ٢٤٩ ح ٥ عن أنس بن مالك، بحارالأنوار: ج ٦ ص ١٠٩ ح ٢.
[٣] علل الشرائع: ص ٢٤٩ ح ٥ عن أنس بن مالك، بحارالأنوار: ج ٦ ص ١٠٩ ح ٢.
[٤] الترغيب والترهيب: ج ٣ ص ٢٣١ ح ٢٢ عن ابن عمر.
[٥] كنز العمّال: ج ٣ ص ٧٨ ح ٥٥٧٦ عن واثلة.
[٦] كنزالعمّال: ج ١١ ص ٦٧٥ ح ٣٣٢٦٤ عن جابر.
[٧] كنز العمّال: ج ٣ ص ٦٤ ح ٥٥١٠ عن أبي أمامة.