حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٥٠ - ٥/ ١ فضل العمرة
٨٩٨٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: أربَعَةٌ لا تُرَدُّ لَهُم دَعوَةٌ حَتّى تُفتَحَ لَهُم أبوابُ السَّماءِ وتَصيرَ إلَى العَرشِ: الوالِدُ لِوَلَدِهِ، والمَظلومُ عَلى مَن ظَلَمَهُ، والمُعتَمِرُ حَتّى يَرجِعَ، والصّائِمُ حَتّى يُفطِرَ.[١]
٨٩٨٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: جِهادُ الكَبيرِ والصَّغيرِ والضَّعيفِ والمَرأَةِ، الحَجُّ والعُمرَةُ.[٢]
٨٩٨٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: الحَجُّ جِهادٌ، والعُمرَةُ تَطَوُّعٌ.[٣]
٨٩٩٠. سنن الترمذي عن جابِر: إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله سُئِلَ عَنِ العُمرَةِ، أواجِبَةٌ هِيَ؟ قالَ: لا، وأن تَعتَمِروا هُوَ أفضَلُ.[٤]
٨٩٩١. الأمالي للصدوق عن عَبد الرَّحمنِ بن سَمُرَة: كُنّا عِندَ رَسولِ اللّهِ يَومًا، فَقالَ: إنّي رَأَيتُ البارِحَةَ عَجائِبَ. فَقُلنا: يا رَسولَ اللّهِ، وما رَأَيتَ؟ حَدِّثنا بِهِ فِداكَ أنفُسُنا وأهلونا وأولادُنا! فَقالَ: ... رَأَيتُ رَجُلا مِن امَّتي بَينَ يَدَيهِ ظُلمَةٌ ومِن خَلفِهِ ظُلمَةٌ وعَن يَمينِهِ ظُلمَةٌ وعَن شِمالِهِ ظُلمَةٌ ومِن تَحتِهِ ظُلمَةٌ مُستَنقِعًا فِي الظُّلمَةِ، فَجاءَهُ حَجُّهُ وعُمرَتُهُ فَأَخرَجاهُ مِنَ الظُّلمَةِ وأدخَلاهُ النّورَ.[٥]
٨٩٩٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن خَرَجَ مُعتَمِرًا فَماتَ كُتِبَ لَهُ أجرُ المُعتَمِرِ إلى يَومِ القِيامَةِ.[٦]
٨٩٩٣. عنه صلى اللّه عليه و آله لِعائِشَةَ في عُمرَتِها: إنَّ لَكِ مِنَ الأَجرِ عَلى قَدرِ نَصَبِكِ ونَفَقَتِكِ.[٧]
٨٩٩٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: العُمرَةُ مِنَ الحَجِّ بِمَنزِلَةِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَدِ، وبِمَنزِلَةِ الزَّكاةِ مِنَ الصِّيامِ.[٨]
[١] الكافي: ج ٢ ص ٥١٠ ح ٦ عن عبداللّه بن طلحة عن الإمام الصادق عليه السلام.
[٢] سنن النسائي: ج ٥ ص ١١٤ عن أبي هريرة.
[٣] سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ٩٩٥ ح ٢٩٨٩ عن طلحة بن عبيد اللّه.
[٤] سنن الترمذي: ج ٣ ص ٢٧٠ ح ٩٣١.
[٥] الأمالي للصدوق: ص ٣٠١ ح ٣٤٢.
[٦] المعجمالأوسط: ج ٥ ص ٢٨٢ ح ٥٣٢١ عن أبي هريرة.
[٧] المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٦٤٤ ح ١٧٣٣ عن عائشة.
[٨] الفردوس: ج ٣ ص ٨٣ ح ٤٢٣٤ عن ابن عبّاس.