حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٢٨ - الحديث
" وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ* قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمانُهُمْ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ* فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ انْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ".[١]
الحديث
٩١٧٦. الإمامُ عليٌّ عليه السلام: إنَّ رسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله سارَإلى بَدرٍفي شهرِ رَمَضانَ، وافتَتَحَمَكَّهَفيشهرِ رَمَضانَ.[٢]
٩١٧٧. الإمامُ الرِّضا عليه السلام عن آبائه عليهم السلام: دَخَلَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله يومَ فَتحِمكَّةَ والأصنامُ حَولَ الكعبَةِ، وكانَت ثلاثَمِئةٍ وسِتِّينَ صَنَما، فَجَعَلَ يَطعَنُها بِمِخصَرَةٍ في يَدِهِ ويقولُ:" جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً"، جاءَ الحَقُّ ومايُبدِئُ الباطِلُ ومايُعيدُ. فَجَعَلَت تُكَبُّ لِوَجهِها[٣].[٤]
٩١٧٨. كنز العمّال عن الزهري عن بعض آل عمر عن عمر بن الخطاب: لَمّا كانَ يومُ الفَتحِ ورسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله بمكَّةَ، أرسَلَ إلى صَفوانَ بنِ امَيَّةَ وإلى أبي سُفيانَ بنِ حَربٍ وإلَى الحارثِ ابنِ هِشامٍ، قالَ عمرُ: فَقُلتُ: قَد أمكَنَ اللّهُ مِنهُم لَأعرِفَنَّهُم بما صَنَعُوا، حتى قالَ رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله: مَثَلِي ومَثَلُكُم كَما قالَ يوسفُ لِاءخوَتِهِ:" لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ"[٥]، قالَ عمرُ: فَانفَضَحتُ حَياءً مِن رسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله؛ كَراهِيَةَ أن يَكونَ بَدَرَ مِنّي وقد قالَ لَهُم رسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ما قالَ.[٦]
[١] السجدة: ٢٨ ٣٠.
[٢] الأمالي للطوسي: ص ٣٤٢ ح ٧٠١ عن عبداللّه بن ابراهيم، بحارالأنوار: ج ١٩ ص ٢٧٣ ح. ١٣
[٣] فى المصدر:" تُكَبَب لوجوهها" والصحيح ما اثبتناه في بحارالأنوار.
[٤] الأمالي للطوسي: ص ٣٣٧ ح ٦٨٣ عن سليمان بن بلال عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٢١ ص ١١٦ ح ١١.
[٥] يوسف: ٩٢.
[٦] كنز العمّال: ج ١٠ ص ٤٩٨ ح ٣٠١٥٨.