حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٨٨ - ٢/ ٣ التحذير من الجدال لإدحاض الحق
٩٦٠٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا تُمارِ أخاكَ، ولا تُمازِحهُ، ولا تَعِدَهُ مَوعِدا فَتُخلِفَهُ.[١]
٢/ ٢ ثَوابُ تَركِ المِراءِ
٩٦٠٤. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: ثَلاثٌ مَن لَقِيَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ بِهِنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ مِن أيِ بابٍ شاءَ: مَن حَسُنَ خُلُقُهُ، وخَشِيَ اللّهَ فِي المَغيبِ وَالمَحضَرِ، وتَرَكَ المِراءَ وإن كانَ مُحِقّا.[٢]
٩٦٠٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن تَرَكَ المِراءَ وهُوَ مُحِقٌّ بَنَى اللّهُ لَهُ بَيتا في أعلَى الجَنَّةِ، ومَن تَرَكَ المِراءَ وهُوَ مُبطِلٌ بَنَى اللّهُ لَهُ بَيتا في رَبَضِ الجَنَّةِ.[٣]
٩٦٠٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن تَرَكَ الكَذِبَ وهُوَ باطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصرٌ في رَبَضِ[٤] الجَنَّةِ، ومَن تَرَكَ المِراءَ وهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ في وَسَطِها، ومَن حَسُنَ خُلُقُهُ بُنِيَ لَهُ في أعلاها.[٥]
٩٦٠٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: أنَا زَعيمٌ بِبَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ لِمَن تَرَكَ المِراءَ وهُوَ مُحِقٌّ، وبِبَيتٍ في وَسَطِ الجَنَّةِ لِمَن تَرَكَ الكَذِبَ وهُوَ مازِحٌ، وبِبَيتٍ في أعلَى الجَنَّةِ لِمَن حَسُنَت سَريرَتُهُ.[٦]
٢/ ٣ التَّحذِيرُ مِنَ الجِدالِ لإدحاضِ الحَقِ
٩٦٠٨. الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام: إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله قالَ: لَعَنَ اللّهُ الَّذينَ اتَّخَذوا دينَهُم شَحّا. يَعنِي
[١] سنن الترمذي: ج ٤ ص ٣٥٩ ح ١٩٩٥ عن ابن عبّاس؛ تنبيه الخواطر: ج ١ ص ١٠٨.
[٢] الكافي: ج ٢ ص ٣٠٠ ح ٢ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٣٩ ح ٥٥.
[٣] تنبيه الخواطر: ج ١ ص ١٠٨، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٣٨ ح ٥١؛ إحياء علوم الدين: ج ٣ ص ١٧٥.
[٤] رَبَض الجنّة: ما حولها خارجا عنها، تشبيها بالأبنية التي تكون حول المُدُن وتحت القِلاع( النهاية: ج ٢ ص ١٨٥).
[٥] سنن ابن ماجة: ج ١ ص ١٩ ح ٥١ عن أنس.
[٦] المعجم الأوسط: ج ١ ص ٢٦٩ ح ٨٧٨؛ الخصال: ص ١٤٤ ح ١٧٠ عن جبلة الإفريقي نحوه، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١٢٨ ح ٨.