حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٤ - و التقرب إلى الله
٨٥٢١. عنه صلى اللّه عليه و آله: لِكُلِّ شَيءٍ زَكاةٌ، وزَكاةُ الأَبدانِ الصِّيامُ.[١]
ه الحِكمَة
٨٥٢٢. الإمام عليّ عليه السلام في ذكرِ حَديثِ مِعراج النَّبِيّ صلى اللّه عليه و آله: إنَّ النَّبِيَّ صلى اللّه عليه و آله سَأَلَ رَبَّهُ سُبحانَهُ لَيلَةَ المِعراجِ فَقالَ: ... يا رَبِّ، وما ميراثُ الصَّومِ؟
قالَ: الصَّومُ يورِثُ الحِكمَةَ، وَالحِكمَةُ تورِثُ المَعرِفَةَ، وَالمَعرِفَةُ تورِثُ اليَقينَ؛ فَإِذَا استَيقَنَ العَبدُ لا يُبالي كَيفَ أصبَحَ؛ بِعُسرٍ أم بِيُسرٍ.[٢]
٨٥٢٣. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: القَلبُ يَتَحَمَّلُ الحِكمَةَ عِندَ خُلُوِّ البَطنِ؛ القَلبُ يَمُجُّ الحِكمَةَ عِندَ امتِلاءِ البَطنِ.[٣]
٨٥٢٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: إذا رَأَيتُم أهلَ الجُوعِ وَالتَّفَكُّرِ فَاقتَرِبوا مِنهُم؛ فَإِنَّهُ تَجرِي الحِكمَهُمَعَهُم.[٤]
٨٥٢٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَن أجاعَ بَطنَهُ؛ عَظُمَت فِكرَتُهُ، وفَطِنَ قَلبُهُ.[٥]
و التَّقَرُّبُ إلَى اللّهِ
٨٥٢٦. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله لِاسامَةَ بنِ زَيدٍ: يا اسامَةُ، عَلَيكَ بِالصَّومِ؛ فَإِنَّهُ يُقَرِّبُ إلَى اللّهِ. إنَّهُ لَيسَ شَيءٌ أحَبَّ إلَى اللّهِ مِن ريحِ فَمِ الصّائِمِ تَرَكَ الطَّعامَ وَالشَّرابَ للّه عز و جل، فَإِنِ استَطَعتَ أن يَأتِيَكَ المَوتُ وبَطنُكَ جائِعٌ وكَبِدُكَ ظَمآنُ فَافعَل؛ فَإِنَّكَ تُدرِكُ شَرَفَ المَنازِلِ فِي
[١] الكافي: ج ٤ ص ٦٢ ح ٢ عن إسماعيل بن أبي زياد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج ٩٦ ص ٢٥٧ ح ٤١.
[٢] إرشاد القلوب: ٢٠٣، بحار الأنوار: ج ٧٧ ص ٢٧ ح ٦.
[٣] تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١١٩.
[٤] كنز العمّال: ج ٩ ص ٣٧ ح ٢٤٨١٨ نقلًا عن الحاكم في تاريخه والديلمي عن ابن عمر.
[٥] إحياء علوم الدين: ج ٣ ص ١٢٩؛ المحجّة البيضاء: ج ٥ ص ١٥٤.