٩٤٨٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حَتّى يَكونَ اللّهُ و رَسولُهُ أحَبَّ إلَيهِ مِمّا سِواهُما، وحَتّى يُقذَفَ فِي النّارِ أحَبُّ إلَيهِ مِن أن يَعودَ فِي الكُفرِ بَعدَ أن نَجّاهُ اللّهُ مِنهُ. و لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن وَلَدِهِ و والِدِهِ وَ النّاسِ أجمَعينَ.[٢]

٩٤٨٥. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن نَفسِهِ، و أهلي أحَبَّ إلَيهِ مِن أهلِهِ، و ذاتي أحَبَّ إلَيهِ مِن ذاتِهِ.[٣]

٩٤٨٦. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القِيامَةِ حَتّى يُسأَلَ عَن أربَعٍ: عَن عُمُرِهِ فيما أفناهُ، و عَن جَسَدِهِ فيما أبلاهُ، و عَن مالِهِ فيما أنفَقَهُ و مِن أينَ كَسَبَهُ، و عَن حُبِّنا أهلَ البَيتِ.[٤]

٩٤٨٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: مَا اختَلَطَ حُبّي بِقَلبِ عَبدٍ إلّا حَرَّمَ اللّهُ جَسَدَهُ عَلَى النّارِ.[٥]

٩٤٨٨. عنه صلى اللّه عليه و آله: عاهَدَني رَبّي أن لا يَقبَلَ إيمانَ عَبدٍ إلّا بِمَحَبَّةِ أهلِ بَيتي.[٦]

٩٤٨٩. عنه صلى اللّه عليه و آله: أوَّلُ ما يُسأَلُ عَنهُ العَبدُ حُبُّنا أهلَ البَيتِ.[٧]

٩٤٩٠. عنه صلى اللّه عليه و آله: لا يَتِمُّ الإِيمانُ إلّا بِمَحَبَّتِنا أهلَ البَيتِ.[٨]

[١] صحيح البخاري: ج ١ ص ١٤ ح ١٥ عن أنس بن مالك.

[٢] مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٤١٢ ح ١٣١٥٠ و ص ٥٥٤ ح ١٣٩٦١ كلاهما عن أنس.

[٣] المعجم الكبير: ج ٧ ص ٧٥ ح ٦٤١٦ عن أبي ليلى؛ مشكاة الأنوار: ص ١٥٣ ح ٣٧٤ بزيادة" وعترتي أحبّ إليه من عترته" بعد" أهله".

[٤] المعجم الكبير: ج ١١ ص ٨٤ ح ١١١٧٧ عن ابن عبّاس؛ الأمالي للصدوق: ص ٩٣ ح ٧٠ عن إسحاق ابن الإمام الكاظم عن أبيه عن آبائه عليهم السلام عنه صلى اللّه عليه و آله، بحار الأنوار: ج ١٠ ص ١٦٠ ح ١٢.

[٥] كنز العمّال: ج ١ ص ١٨٤ ح ٩٣٩ نقلًا عن حلية الأولياء عن ابن عمر.

[٦] إحقاق الحقّ: ج ٩ ص ٤٥٤ نقلًا عن المناقب المرتضويّة وخلاصة الأخبار.

[٧] عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢ ص ٦٢ ح ٢٥٨ عن أبي محمّد الحسن بن عبداللّه بن محمّد بن العبّاس الرازي التميمي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ٧٩ ح ١٨.

[٨] كفاية الأثر: ص ١١٠ عن واثلة بن الأسقع، بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٣٢٢ ح ١٧٨.