حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٦٥ - ٣/ ١٣ حكم القاضي لايحلل الحرام
فهُو في النارِ، وقاضٍ قَضى بغيرِ عِلمٍ فهُو في النارِ، وقاضٍ قَضى بالحَقِّ فهُو في الجَنّةِ.[١]
٩٨٩٧. عنه صلى اللّه عليه و آله: القُضاةُ ثلاثةٌ: اثنانِ في النارِ وواحِدٌ في الجَنَّةِ: رَجُلٌ عَلِمَ الحَقَّ فَقضى بهِ فهُو في الجَنّةِ، ورَجُلٌ قَضى للناسِ على جَهلِهِ فهُو في النارِ، ورجُلٌ عَرَفَ الحقَّ فَجارَ في الحُكمِ فهُو فيالنارِ.[٢]
٣/ ١٣ حُكْمُ القاضِي لايُحلِّلُ الحَرامَ
٩٨٩٨. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: إنّما أنا بَشَرٌ، ولَعلَّ بعضَكُم أن يكونَ ألحَنَ بحُجَّتِهِ مِن بَعضٍ، فَمَن قَضَيتُ لَهُ مِن حَقِّ أخيهِ فإنّما أقطَعُ لَهُ قِطعَةً مِن نارٍ.[٣]
٩٨٩٩. معاني الأخبار عن أبي عبيد القاسم بن سلام بأسانيد متّصلة إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: اختصَمَ رَجلانِ إلى النّبيِّ صلى اللّه عليه و آله في مَواريثَ وأشياءَ قد دَرَسَتْ، فقالَ النّبيُّ صلى اللّه عليه و آله: لعلَّ بعضَكُم أن يكونَ ألحَنَ بحُجَّتِهِ مِن بَعضٍ، فَمَن قَضَيتُ لَهُ بشيءٍ مِن حَقِّ أخيهِ فإنّما أقطَعُ لَهُ قِطعَةً مِن النارِ، فقالَ لَهُ كُلُّ واحِدٍ مِن الرَّجُلَينِ: يا رسولَ اللّهِ، حَقّي هذا لِصاحبي؟ فقالَ: ولكنِ اذهَبا فَتَوَخَّيا ثُمّ اسْتَهِما ثُمّ ليُحَلِّلْ كلُّ واحِدٍ مِنكُما صاحِبَهُ.[٤]
٩٩٠٠. الأمالي للطوسي عن عدي بن عدي عن أبيه: اختصمَ امرؤُ القيس وَرَجلٌ من حضرموت
[١] كنز العمّال: ج ٦ ص ٩١ ح ١٤٩٨١ نقلًا عن المعجم الكبير عن ابن عمر.
[٢] كنز العمّال: ج ٦ ص ٩١ ح ١٤٩٨٠ عن بريدة.
[٣] كنز العمّال: ج ٦ ص ١٠٤ ح ١٥٠٤٣ نقلًا عن مسند ابن أبي شيبة عن أنس.
[٤] معاني الأخبار: ص ٢٧٩، بحارالأنوار: ج ١٠١ ص ٣٢٤ ح ٢.