حكم النبى الأعظم - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٠٨ - ٤/ ٥ عدم افتتان الشهيد في القبر
ثُمّ اقتَلُ.[١]
٤/ ٣ الشَّوقُ للشَّهادَةِ
٩١١١. الإمامُ عليٌّ عليه السلام: قلتُ: يا رسولَ اللّهِ أوَلَيسَ قد قُلتَ لي يَومَ احُدٍ حيثُ استُشهِدَ مَنِ استُشهِدَ مِن المسلمينَ، وحِيزَتْ عنّي الشهادَةُ، فَشَقَّ ذلكَ عَلَيَّ فقلتَ لي: أبشِرْ فإنَّ الشهادَةَ مِن وَرائكَ؟ فقالَ لي: إنَّ ذلكَ لكذلكَ، فكيفَ صَبرُكَ إذا؟ فقلتُ: يا رسولَ اللّهِ، ليسَ هذا مِن مَواطِنِ الصَّبرِ، ولكنْ مِن مَواطِنِ البُشرى والشُّكرِ![٢]
٤/ ٤ الشَّهادَةُ وتَكفيرُ الذُّنُوبِ
٩١١٢. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: الشهادَةُ تُكَفِّرُ كُلَّ شَيءٍ إلّا الدَّينَ.[٣]
٩١١٣. عنه صلى اللّه عليه و آله: أوَّلُ ما يُهَراقُ مِن دمِ الشَّهيدِ يُغفَرُ لَهُ ذَنبُهُ كُلُّهُ إلّا الدَّينَ.[٤]
٩١١٤. عنه صلى اللّه عليه و آله: يُغفَرُ للشَّهيدِ كُلُّ ذَنبٍ إلّا الدَّينَ.[٥]
٤/ ٥ عَدَمُ افتِتانِ الشَّهيدِ في القَبرِ
٩١١٥. رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: مَن لَقِيَ العَدُوَّ فَصَبَرَ حتّى يُقتَلَ أو يَغلِبَ لَم يُفتَنْ في قَبرِهِ.[٦]
[١] كنز العمّال: ج ٤ ص ٢٩٥ ح ١٠٥٦٤ عن أبي هريرة.
[٢] نهج البلاغة: الخطبة ١٥٦، بحارالأنوار: ج ٣٢ ص ٢٤١ ح ١٩١.
[٣] كنز العمّال: ج ٤ ص ٣٩٧ ح ١١٠٩٨ نقلًا عن الشيرازي في الألقاب عن ابن عمرو.
[٤] كنز العمّال: ج ٤ ص ٣٩٩ ح ١١١٠٩ عن سهل بن حنيف.
[٥] كنز العمّال: ج ٤ ص ٣٩٩ ح ١١١١٠ عن ابن عمرو.
[٦] كنز العمّال: ج ٤ ص ٣١٣ ح ١٠٦٦٢ عن أبي أيّوب.