ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢٤٨ - الباب الحادي و السبعون في إيراد ما في كتاب «المحجة فيما نزل في القائم الحجة» للشيخ الكامل العلامة الشريف هاشم بن سليمان بن اسماعيل الحسيني البحراني (قدس اللّه سره و وهب لنا علومه)

[٤١] و قوله تعالى: سَنُرِيهِمْ آيََاتِنََا فِي اَلْآفََاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتََّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ اَلْحَقُّ [١] .

عن أبي بصير قال: سئل الباقر رضي اللّه عنه عن هذه الآية قال: يرون قدرة اللّه في الآفاق و في أنفسهم الغرائب و العجائب، حتى يتبين لهم أنّ خروج القائم عليه السّلام هو الحقّ من اللّه (عزّ و جلّ) يراه الخلق لا بد منه.

و عن الصادق نحوه.

[٤٢] و قوله تعالى: اَللََّهُ لَطِيفٌ بِعِبََادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشََاءُ وَ هُوَ اَلْقَوِيُّ اَلْعَزِيزُ. `مَنْ كََانَ يُرِيدُ حَرْثَ اَلْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَ مَنْ كََانَ يُرِيدُ حَرْثَ اَلدُّنْيََا نُؤْتِهِ مِنْهََا وَ مََا لَهُ فِي اَلْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ [٢] .

عن أبي بصير عن جعفر الصادق رضي اللّه عنه قال: يرزق اللّه المودّة في القربى من يشاء من عباده، هي حرث الآخرة، يستوفي اللّه نصيب من يريد المودّة في القربى، و من يريد حرث الدنيا المحض التي ليست فيها المودّة ليس له في قيام القائم عليه السّلام من نصيب من فيضه و بركاته.

[٤٣] و في سورة الزخرف: وَ جَعَلَهََا كَلِمَةً بََاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [٣] .

عن ثابت الثمالي، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جدّه علي بن أبي طالب (رضي اللّه عنهم) قال:

[٤١] غاية المرام: ٧٤٨ حديث ٧٥.

[١] فصلت/٥٣.

[٤٢] غاية المرام: ٧٤٨ حديث ٤٨.

[٢] الشورى/١٩ و ٢٠.

[٤٣] غاية المرام: ٧٥٠ حديث ٨٣.

[٣] الزخرف/٢٨.

غ