ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ١٩٧ - الباب السابع و الستون في إيراد بعض ما في «درّة المعارف» للشيخ الامام عبد الرحمن بن محمد بن علي بن أحمد البسطامي كان أعلم علماء زمانه في علم الحروف (قدس اللّه أسراره و وهب لنا علومه و عرفانه)

ثم ابنه قينان و إليه ينسب القلم القيناوي، ثم ابنه مهلائيل.

ثم ابنه يارد، و في زمانه عبدت الاصنام.

ثم ابنه هرمس، و هو نبي اللّه إدريس (عليه الصلاة و السّلام) و هو نبي مرسل أنزل اللّه عليه ثلاثين صحيفة، و إليه انتهت الرئاسة في العلوم الحرفية و الأسرار الحكمية، و اللطائف العددية، و الاشارات الفلكية و قد ازدحم على بابه سائر الحكماء و اقتبس من مشكاة أنواره سائر العلماء، و قد صنف كتاب «كنز الأسرار و ذخائر الأبرار» و هو خامس كتاب كان في الدنيا في علم الحروف. و علّمه جبرائيل عليه السّلام علم الرمل، و به أظهر اللّه نبوته. و قد بنى اثنين و سبعين مدينة.

و تعلّم منه علم الحروف الهرامسة، و هم أربعون رجلا، و كان أمهرهم أسقلينوس الذي هو أبو الحكماء و الأطباء، و هو أول من أظهر الطب، و هو خادم نبي اللّه إدريس (عليه الصلاة و السّلام) و تلميذه.

ثم ابنه متوشلخ؛ ثم ابنه لامك؛ ثم ابنه نوح (عليه الصلاة و السّلام) و هو نبي مرسل، و له سفر جليل القدر و هو سادس كتاب كان في الدنيا في علم الحروف؛ ثم ابنه سام (عليه الصلاة و السّلام) ؛ ثم ابنه ارفخشد؛ ثم ابنه شالخ؛ ثم ابنه عابر، و هو نبي اللّه هود (عليه الصلاة و السّلام) ؛ ثم ابنه فالغ؛ ثم ابنه يقطر، و هو قاسم الأرض بين الناس؛ ثم ابنه صالح نبي اللّه (عليه الصلاة و السّلام) ورث الحروف؛ ثم أرغوا بن فالغ المذكور ورث علم الحروف؛ ثم ابنه أسروع؛ ثم ابنه ناحود؛ ثم أبنه تارح؛ ثم ابنه إبراهيم (عليه الصلاة و السّلام) و هو نبي مرسل، أنزل اللّه عليه عشرين صحيفة، و هو أول من تكلم في علم الوفق.

و قيل: انّه وفق القاف في أساس الكعبة المكرمة، و له سفر عظيم القدر، و هو سابع كتاب كان في الدنيا في علم الحروف؛ ثم ابناه إسماعيل و إسحاق (عليهما