شرح أصول الكافي (صدرا) - الملا صدرا - الصفحة ٢٠٨ - الحديث التاسع و هو التاسع و الستون و ثلاث مائة

العلم التقديم و التأخير عن ما وقع الحكم به على شي‌ء، و يقع أيضا فيه المحو و الاثبات، فيقدم تعالى منه ما يشاء و يؤخر منه ما يشاء و يثبت منه ما يشاء ثباته، و يمحى منه ما يشاء انمحائه و هو على كل شي‌ء قدير.

الحديث الثامن و هو الثامن و الستون و ثلاث مائة.

«و بهذا الاسناد عن حماد عن ربعى عن الفضيل قال سمعت أبا جعفر ٧ يقول من الامور موقوفة عند الله يقدم منها ما يشاء و يؤخر منها ما يشاء.».

الشرح‌

و قد علمت معنى كون الاجل موقوفا، فقس عليه معنى كون الامور، سواء كانت آجالا او غيرها موقوفة عند الله، و معنى الحديث متضح بما ذكرناه فى شرح الحديث السابق عليه.

الحديث التاسع و هو التاسع و الستون و ثلاث مائة.

«عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسى عن ابن ابى عمير عن جعفر بن عثمان»، فى الفهرست: جعفر بن عثمان صاحب ابى بصير له كتاب روى عنه محمد البرقى. «عن سماعة عن ابى بصير و وهيب بن حفص»، مجهول، و الّذي فى كتاب النجاشى و ابن داود: وهب بن حفص النحاس ذكره سعد و هو غير مصغر فيهما. «عن ابى بصير عن ابى عبد الله ٧ قال: ان لله علمين: علم مكنون مخزون يعلمه الا هو، من ذلك يكون البداء و علم علمه ملائكته و رسله و انبيائه فنحن نعلمه.».