المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ٣٧٠ - قال أبو بكر الخلال

و قال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ:

٩٢٦- سألته عن من قال: الإيمان قول، يصلى خلفه؟ قال: إذا كان داعية إليه لا يصلى خلفه، و إذا كان لا علم لديه، أرجو أن لا يكون به بأس.

٩٢٧- قلت لأبى عبد اللّه: أول من تكلم فى الإيمان من هو؟ قال:

يقولون: أول من تكلم فيه ذر «١» «٢».

قال أبو بكر الخلال:

٩٢٨- و أخبرنى موسى بن سهل قال: حدثنا محمد بن أحمد الأسدى قال:

حدثنا إبراهيم بن يعقوب عن إسماعيل بن سعيد قال: سألت أحمد هل تخاف أن يدخل الكفر من قال: الإيمان قول بلا عمل؟ فقال: لا يكفرون بذلك.

٩٢٩- و أخبرنا أبو بكر المروزي قال: قيل لأبى عبد اللّه: المرجئة يقولون: الإيمان قول. فأدعو لهم؟ قال: ادعوا لهم بالصلاح‌ «٣».

٩٣٠- أخبرنا أبو بكر المروزي و سليمان بن الأشعث و أحمد بن أصرم المزنى و هذا لفظ سليمان قال: قلت لأحمد: يصلى خلف المرجئ؟ قال: إذا كان داعية فلا تصل خلفه.

٩٣١- و أخبرنى حرب بن إسماعيل قال: سمعت أحمد يقول: لا يصلى خلف من زعم أن الإيمان قول إذا كان داعية.

٩٣٢- و أخبرنى محمد بن موسى أن أبا الحارث حدثهم قال: قال أبو عبد اللّه: لا يصلى خلف مرجئ.

٩٣٣- و أخبرنى أبو بكر المروزي قال: سمعت أبا عبد اللّه يقول:

المرجئ إذا كان يخاصم فلا يصلى خلفه.

______________________________

(١) هو: ذر بن عبد اللّه بن زرارة المرهبيّ قال أحمد: لا بأس به و هو أول من تكلم فى الإرجاء و قال الأزدى: كان مرجئا. و قال أبو داود: كان مرجئا و هجره إبراهيم النخعى و سعيد بن جبير للإرجاء.

ميزان الاعتدال ٢/ ٣٢ و تهذيب ٣/ ٢١٨. و فى التقريب ١/ ٢٣٨: ثقة عابد رمى بالإرجاء.

(٢) مسائل ابن هانئ ٢/ ١٦٢ و أخرجها الخلال فى السنة (ق: ٩١/ ب).

(٣) السنة: (ق: ٩٥/ أ).