المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ٣٥٩ - و فى رسالته إلى مسدد بن مسرهد قال

قال أحمد بن حنبل: يا أبا الحسن إذا رأيت رجلا يذكر أحدا من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم بسوء فاتهمه على الإسلام‌ «١».

قال ابن أبى يعلى فى ترجمة: شاهين بن السميذع أبى سلمة العبدى: نقل عن إمامنا أشياء:

٩١٣- منها: ما قرأته بخط أبى حفص البرمكي‌ «٢» قال: قرأت على ابن مردك حدثك على بن سعيد الخفاف‌ «٣»، حدثنا شاهين بن السميذع قال: سألت أبا عبد اللّه قلت: أصلي خلف الجهمى؟ قال: لا تصل خلف الجهمى، و لا خلف الرافضى‌ «٤».

و قال فى ترجمة: سعيد بن أبى سعيد، أبى نصر الأرطائى. نقل عن إمامنا أشياء:

٩١٤- منها: قال عبد الرحمن بن أبى حاتم‌ «٥»: حدثنا سعيد بن أبى سعيد أبو نصر الأرطائى قال: سمعت أحمد بن حنبل، و سئل عن الصلاة خلف المبتدعة فقال: أما الجهمية، فلا، و أما الرافضة الذين يردون الحديث فلا «٦».

و فى رسالته إلى مسدد بن مسرهد قال:

٩١٥- و أما الرافضة: فقد أجمع من أدركنا من أهل العلم أنهم قالوا:

إن عليا بن أبى طالب أفضل من أبى بكر الصديق، و إن إسلام على كان أقدم من إسلام أبى بكر، فمن زعم أن عليا بن أبى طالب أفضل من أبى بكر فقد

______________________________

١٠/ ١٢٠- ١٢٢.

(١) مناقب أحمد ص ٢٠٩ و من نفس الطريق ذكره ابن شكر فى شرح اعتقاد الإمام أحمد ص: ٤.

(٢) عمر بن أحمد. انظر ترجمته ج: ٢/ ٤٢١.

(٣) لم أجد له ترجمة فيما نظرته من المصادر.

(٤) طبقات الحنابلة ١/ ١٧٢.

(٥) عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازى، ثقة حافظ. العبر ١/ ٢٠٨، البداية و النهاية ١١/ ١٩١.

(٦) المصدر السابق ١/ ١٦٨.