المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ٤٧ - التعليق

و الخلاف تركز فى مسألتين:

١- حكم من تركها تكاسلا و تهاونا.

٢- على قول من قال بقتله بعد الاستتابة هل يقتل كفرا أو حدا.

أما المسألة الأولى: فأكثر الروايات المنقولة عن الإمام أحمد تفيد تكفيره لتارك الصلاة مطلقا، و إن نقل عنه البعض ما يشير إلى التفريق، لكن المشهور عنه الأول.

أما فى الاستتابة فقد نقل عنه: ادعوه ثلاثا- أى ثلاث صلوات أو ثلاثة أيام- و نقل عنه: إن ترك صلاتين. و نقل عنه أيضا: أنه إذا دعى إلى صلاة فى وقتها و امتنع حتى فاتت قتل. لكن معظم الروايات عنه تدل على أنه يستتاب ثلاثة أيام.

ثم إذا لم يتب هل يقتل كفرا أو حدا؟

قال ابن قدامة: و اختلفت الرواية هل يقتل لكفره أو حدا فروى أنه يقتل لكفره كالمرتد فلا يغسل و لا يكفن و لا يدفن بين المسلمين و لا يرثه أحد و لا يرث أحدا، اختارها أبو إسحاق بن شاقلا و ابن حامد ...

و الرواية الثانية: يقتل حدا مع الحكم بإسلامه كالزانى المحصن و هذا اختيار أبى عبد اللّه بن بطة[١] ...*

[١] - المغنى ٢/ ٤٤٤.

و للمزيد من التفصيل حول الأقوال و أدلتها فى هذه المسألة بجميع جوانبها راجع:

تعظيم قدر الصلاة للمروزى ٢/ ٨٧٣- ١٠١٧.

الروايتان و الوجهان لأبى يعلى بن الفراء ١/ ١٩٤.

بداية المجتهد لابن رشد ١/ ٩٠.

المغنى لابن قدامة ٢/ ٤٤٢.

و كتاب الصلاة و حكم تاركها لابن القيم.

الإنصاف للمرداوى ١/ ٣٢٧، ٤٠١.

الإقناع لأبى النجا الحجاوى ١/ ٧١.

نيل الأوطار للشوكانى ١/ ٢٨٧- ٢٩٧.