المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ٣٧٨ - ٩٥٢ - و فى موضع آخر قال

و فى كتاب السنة له و رسالة الإصطخرى عنه قال:

٩٥١- و الجهمية: هم أعداء اللّه. منهم الذين يزعمون أن القرآن مخلوق و أن اللّه عز و جل لم يكلم موسى و أن اللّه عز و جل لم يتكلم‌ «١» و أنه عز و جل لا يرى‌ «٢» و يقولون: ليس للّه عز و جل عرش‌ «٣» و لا كرسى‌ «٤» و كلاما كثيرا أكره حكايته‌ «٥» و هم كفار «٦».

٩٥٢- و فى موضع آخر قال:

(و أما الجهمية: فإنهم يسمون أهل السنة المشبهة «٧» و كذبت الجهمية أعداء اللّه بل هم أولى بالتشبيه و التكذيب افتروا على اللّه عز و جل الكذب و قالوا الإفك و الزور و كفروا بقولهم) «٨».

______________________________

(١) انظر: قول الإمام أحمد فى صفة الكلام. ج: ١/ ٢٨٧.

(٢) انظر: قول الإمام أحمد فى رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة ج: ٢/ ٢١٥.

(٣) انظر: قول الإمام أحمد فى العرش ج: ١/ ٣٣٦. إن.

(٤) قال تعالى: وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ‌. سورة البقرة/ ٢٥٥.

قال الشوكانى: الكرسى الظاهر أنه الجسم الّذي وردت الآثار بصفته و قد نفى وجوده جماعة من المعتزلة، و أخطئوا فى ذلك خطأ بينا، و غلطوا غلطا فاحشا. و قال بعض السلف: إن الكرسى هنا عبارة عن العلم ... و قيل كرسيه: قدرته التى يمسك بها السموات و الأرض ... و قيل: ان الكرسى هو العرش و قيل: هو تصوير لعظمته و لا حقيقة له. و قيل: هو عبارة عن الملك.

و الحق القول الأول. و لا وجه للعدول عن المعنى الحقيقى إلا مجرد خيالات تسببت عن جهالات و ضلالات. اه. فتح القدير ١/ ٢٧٢.

(٥) و قد سبق أن تعرضت لكثير من عقائدهم عند التعليق على بعض المسائل.

(٦) انظر: السنة ضمن شذرات البلاتين ص: ٥١، و طبقات الحنابلة ١/ ٣٢ و ذكره ابن شكر فى شرح اعتقاد أحمد ص: ١٦.

(٧) إلى هنا ذكره ابن شكر. المصدر السابق ص: ١٩.

(٨) من عند الإصطخرى. طبقات الحنابلة ١/ ٣٥.