المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ٢٠٨ - التعليق

ما أثر عن الإمام أحمد من وجوب الإيمان بالصراط

فى رسالته لمسدد بن مسرهد قال:

٦٩٤- الصراط حق‌[١].

و فى كتاب السنة له و رسالة الإصطخرى عنه قال:

٦٩٥- و الصراط حق يوضع على شفير جهنم و يمر الناس عليه و الجنة من وراء ذلك نسأل اللّه عز و جل السلامة فى الجواز[٢].

التعليق:

الصراط ورد ذكره صريحا فى السنة و ذكر العلماء أن فى قول اللّه تعالى:

وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها كانَ عَلى‌ رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا[٣] إشارة إليه.

قال شارح الطحاوية: اختلف المفسرون فى المراد بالورود المذكور فى قوله تعالى: وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها ما هو؟ و الأظهر الأقوى أنه المرور على الصراط، قال تعالى: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا.

و فى الصحيح أنه صلى اللّه عليه و سلم قال: «و الّذي نفسى بيده لا يلج النار أحد بايع تحت الشجرة». قالت حفصة: فقلت يا رسول اللّه أ ليس اللّه يقول:

وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها فقال: «أ لم تسمعيه قال: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا»[٤].

[١] - طبقات الحنابلة ١/ ٣٤٤.

[٢] - انظر: السنة ضمن شذرات البلاتين ص ٤٧ و الإصطخرى فى طبقات الحنابلة ١/ ٢٧.

[٣] - سورة مريم/ ١٧.

[٤] - رواه مسلم ٤/ ١٩٤٢ عن جابر بن عبد اللّه قال: أخبرتنى أم مبشر أنها سمعت النبي صلى اللّه عليه و سلم يقول عند حفصة ... باختلاف يسير، و رواه أحمد ٦/ ٣٦٢، ٤٢٠.