المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة - أحمد بن حنبل - الصفحة ١١٨ - التعليق

قول الإمام أحمد فى تعليق التمائم‌

٦١٥- قال إسحاق الكوسج:

قلت: ما يكره من المعاليق؟ قال: كل شي‌ء يعلق فهو مكروه قال:

من يعلق تميمة و كل إليها. قال إسحاق: كما قال. إلا أن يفعله بعد نزول البلاء فهو حينئذ مباح له. قالت عائشة ذلك‌[١] اه

٦١٦- قال أبو داود: رأيت على ابن لأحمد و هو صغير تميمة فى رقبته من أديم‌[٢].

التعليق.

يقول ابن الأثير: التمائم جمع تميمة و هى خزرات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتقون بها العين فى زعمهم فأبطلها الإسلام. كانوا يعتقدون أنها تمام الدواء و الشفاء[٣]. اه

و قبل ذكر الخلاف فى تعليق التمائم و ما يصح منها و ما لا يصح سأورد بعض الأحاديث المتعلقة بالتمائم و تعليقها، فمن تلك الأحاديث:

ما روى عن عبد اللّه بن مسعود قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يقول: «إن الرقى و التمائم و التولة[٤] شرك»[٥].

[١] - مسائل الكوسج ٢/ ٢١٧.

[٢] - مسائل أبى داود ص: ٢٦٠.

[٣] - النهاية ١/ ١٩٧- ١٩٨.

[٤] - قال ابن الأثير: التولة: ما يحبب المرأة إلى زوجها من السحر و غيره جعله من الشرك لاعتقادهم أن ذلك يؤثر و يفعل خلاف ما قدره اللّه تعالى.

النهاية ١/ ٢٠٠.

[٥] - الحديث تقدم تخريجه ج: ٢/ ١١٤.