سفينة النجاة و مشكاة الهدي و مصباح السعادات - كاشف الغطاء، الشيخ أحمد - الصفحة ٥٨ - (المسألة ٥) من شك بين الأربع و الخمس بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة أو بعد إكمال الذكر الواجب فيها

الصلاة ثمّ الإعادة و من شك و هو في فعل انه هل شك في بعض الأفعال المتقدمة عليه سابقا أم لا لم يلتفت و كل مشكوك يأتي به لأنه في المحل ثمّ ذكر انه فعله فانه لا يبطل إلا أن يكون ركنا كما انها لا تبطل أيضا إذا لم يأت به لخروجه عن المحل فبان عدم فعله ما لم يكن ركنا.

(المسألة ٧) من شك في عدد ركعات الفريضة

أعاد في غير الرباعية مطلقا حتى في صلاة الآيات مع الشك في عدد الركعات دون مجرد عدد الركوعات كما سلف و كذا في الاوليين من الرباعية و لو بان لم يدر كم صلى و أما إذا حفظ الاوليين من الرباعية و شك في الزائد ففيه مسائل:

(المسألة ١) من شك بين الاثنين و الثلاث بعد أن أحرز الاثنين‌

بان رفع رأسه من السجدة الثانية أو اكمل الذكر الواجب فيها فشك في ان الركعة التي فرغ منها هل هي ثانية أم ثالثة بنى على الثلاثة و أتى بالرابعة و تشهد و سلم و احتاط بركعة من قيام أو ركعتين من جلوس و الأول أحوط.

(المسألة ٢) من شك بين الثلاث و الاربع‌

سواء كان بعد الرفع من السجدتين أو قبله و لو في حال القيام بنى على الأربع و تشهد و سلم و احتاط كالأولى إلا إن الركعتين من جلوس هنا أحوط عكس الأولى.

(المسألة ٣) من شك بين الاثنين و الأربع رفع الرأس من السجدة الأخيرة أو بعد إكمال الذكر الواجب فيها

بنى على الأربع و تشهد و سلم و احتاط بركعتين من قيام.

(المسألة ٤) من شك بين الاثنين و الثلاث و الأربع بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة أو بعد إكمال الذكر الواجب فيها

بنى على الاربع و تشهد و سلم و احتاط بركعتين من قيام و ركعتين من جلوس و الاحوط تأخير الركعتين من جلوس.

(المسألة ٥) من شك بين الأربع و الخمس بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة أو بعد إكمال الذكر الواجب فيها

بنى على الأربع و تشهد و سلم و سجد سجدتي السهو و لو عرض هذا الشك بعد التلبس بالركوع و قبل إكمال السجدتين فقد يقوى البطلان و الاحوط إتمامها بانيا على الأربع ثمّ سجدتي السهو ثمّ الإعادة و لو عرض‌